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秋天的意象（散文体小说连载之十六）

Tue, 7 Aug 2007 00:10:17 GMT

秋天的意象（散文体小说连载之十六）助理已经到西屋睡了。仙姑把上午晒好的被褥铺到床上，又给大柱端来洗脚水，说，洗洗，睡吧，天不早了。大柱一边洗着脚，一边端详着仙姑。仙姑有点不好意思了，说，你这眼，要吃人…… 大柱说，仙姑……… 仙姑问他，什么事儿？我………大柱欲言又止，目光呆呆的，好象有很多话要说。仙姑脸红了，一边给他擦着脚，一边说，出去这几年，学得知道害羞了？咱这就睡……… 仙姑先上了床，脱完衣服，坐在床头上看着大柱。大柱坐在沙发上抽起烟来。仙姑说，大柱，我三年没见你吧？大柱说是。仙姑说，生分啦？来，让我看看，你胖了还是瘦了。大柱走到床前，在床的另一头坐下来，低着头抽烟。仙姑说，我又吃不了你，还怕我，刚结婚的那一晚上，你也没这么老实，你过来，我看看你。大柱刚靠到她身边，就被她一把抱住了，她说，死大柱，你好狠的心，三年不回家，是不是把我忘了？说着说着，眼泪就要下来。她抚摸着大柱的头发，脸，胸膛，腿，又轻轻地咬着他的耳朵说，大柱，我真想你……… 任仙姑怎么揉来搓去，大柱也没有多少反应。仙姑说，大柱，抱抱我。大柱很机械地抱住了她。仙姑的脸贴在他的胸膛上问他，你不想我？都三年了呢。大柱说，想，想，咋能不想？仙姑抬起脸来问，那你还等什么？大柱说，我，有点累……… 仙姑有些失望，从他的怀里出来，说，那，你得叫我看看那个记号。大柱问，什么记号？仙姑说，你忘了？你临走的那一晚上……… 大柱想起来了。临走的那一晚上，也是在这一张床上，两口子完了事儿后，仙姑说，听说城里的女人野，不许你碰别的女人。大柱说，怎么会呢，我这个熊样，谁能看上我？再说，天底下也不可能再有比你漂亮的女人呀。仙姑说，出门过三年，母猪赛貂禅，男人急了，还管漂亮不漂亮，碰上个眼子就想钻，你得给我发个誓。大柱笑了笑，一本正经说，好，我发誓，我在外面要是乱钻眼子，就叫我进去一指烂一指，进去一寸烂一寸，把根也烂了去！仙姑说，你这该死的，要是没有根，你还想要孩子不？大柱说，那就留着根，烂梢。仙姑说，想得美，一点也不能烂，你不钻那些臭眼子还不行？想我了就回来趟。大柱说，那我发什么誓，你又不相信我。仙姑想了想，下了床，拉开抽屉，拿出一样东西来又上了床，说，你闭上眼。大柱刚把眼闭上，就哇的一声又睁开了，一股钻心的疼痛之后，他看到一股鲜血，从他的大腿内侧汨汨的涌出来。大柱一下子翻下床来，问她，干什么你？！仙姑举着手里的小剪子说，我给你留个记号，叫你一上床，就想起我和这把剪子。说完，又流着泪给他包扎伤口，一边包，一边说，大柱，你可千万别做对不起我的事。大柱抚摸着她的头发说，你看你，怎么连我都不信了？大柱想着想着，似乎又看到了那把剪刀，表情紧张起来，侧过脸看了看仙姑，仙姑象一只小猫一样偎在他的身上，并开始解他的腰带。大柱躲躲闪闪的，很不自在。仙姑见他没多少热情，也就住了手，问他，大柱，你告诉我，你是不是已经忘了那个记号？大柱没说话，只顾埋头抽烟。仙姑躺在了床上，两眼无神地瞅着屋顶。大柱抽完烟，说，仙姑你睡吧。仙姑问，那你呢？大柱没说什么，走出了屋。仙姑躺在床上，听到的是西屋开门的声音。她的泪水渐渐溢出了眼眶，顺手抓过床上的另一个枕头，狠狠地扔到了西墙上，“噗”的一声，激出了西屋里一片悄言悄语……

为啥要写题目？

Tue, 7 Aug 2007 00:03:07 GMT

怎么博客这玩意儿还必须得写题目？有个日期不就得了。。这两天特别热，早上梦见自己游啊游啊游，醒来发现身上果然湿淋淋的，妈的，什么鬼天，太阳这么好！后来还是去学校图书馆看书，还是那本东野圭吾的乱伦小说，把最后一点儿看完了。一开始看是从想研究一下婚外恋的角度出发的，看到后来才发现这书本身写的很好。故事很日本，就是那种真相一波好几折，让人看了心里发冷面色紫黑的故事，夏天看比较适合。然后想开始看买的第二本，叫海边的卡夫卡呢，看开头好像是说一个小孩儿要离家出走。后来看来看去太没意思。主要是故事太虚假了，写的话他妈我也觉得个应，村上春树的。本来就sb一个，想想吧，这年头有多少人15岁的时候离家出走过？又有多少40岁的时候搞过婚外恋？哎，缺少真实感的那种装比小说我一个也不喜欢。、从学校出来感觉两眼昏花，我知道自己近视了，本来一直靠左眼活着的我终于左眼也快撑不住了，玩完电脑看完书尤其严重。眼镜我是绝对不戴的，见过我戴镜子的人都说2。隐形也不想戴，麻烦。要去沈晖家，他系统坏了，给他送xp盘过去，从前辈那里借来的。一开始他是想修复系统，后来整不好只能重新安装。后来安的时候需要序列号了，才想起来序列号在盘上写着，这笔的是苹果的吸入式，机器上没有键弹出光驱，只能从我的电脑里右键点光驱弹出，现在他妈重新安装画面还法选，于是只能开始硬扣了。吸入式光驱该怎么扣？这是个问题，研究老半天牙签大头针都试过了不行，于是开始打电话让同学帮他在网上找找其他序列号看看能不能用，还是不行，都不能用。我跟他说从新来的了，退出去进macintosh系统把盘拿出来得了，“这事儿不是这么办的！”沈趴趴意志些比坚定一定要这次成功。恩，给借的前辈打电话，问问他记到纸上了么，恩，对！我一打前辈说有你等等。挂了电话等了一会儿发现一条信息，一看什么也没有啊。。。后来一看，下面刷出来一张图片，就是盘的样子。沈趴趴看了以后差点儿就喜极而泣，“看了么这就是男人的做法”感慨老半天。哈哈，学会一招，以后把什么重要软件的序列号都要用手机拍下来，为自己为朋友。昨天也是热度不减，早上接到一个不认识的电话竟然是赵晓曦，她现在在京都来交流采访，说是一直不知道我新手机所以才要走的前一天给我打电话。哎~~妈的来趟日本也不来东京找我玩儿，妈的只能电话里聊好久，然后我认真严肃的批评她对假期旅游的态度，说是因为钱的问题，妈的丫去上海日本韩国都用飞的，咱们去大连用跑的游的再说本身旅游项目也便宜怎么是钱呢？后来又是说带的东西多之类。不过还好，她也不是去不了，在我的再三劝说狐假虎威威逼利诱下她算是同意了。还是得批评她，艰苦奋斗的品质不能丢，累点儿怕啥？其他的也没什么，还有就是本来准备回国之后先去烟台现在直接回济南了，说的对，亲戚们没有9月1开学但是同学们8月多就差不多都走了，只能谢谢姥姥他们的理解支持，我这次回来可以先去找同学朋友们玩，回去以后一定要孝顺。还有就是买东西，虽然没有鸡哥那么有钱一下子买15w的东西回国，但是我从一开始准备回国的时候就开始零零散散的买，没有10w估计也8w了，哎~还得最后买些个お土産带回去，哎~回趟国真不容易。

忍者

Tue, 7 Aug 2007 00:26:00 GMT

忍者「NINJA」(假名にんじゃ)，与寿司「SUSHI」、艺者「GEISHA」一样，已经成为国际通用语。无论是正宗日本人，或是学忍术的外国人，对忍者所怀抱的形象，通常是：全身黑色装束，能飞檐走壁、跳墙越城、唤雨呼风、移星换斗，使用各种奇形怪状的暗器。此形象，虽非准确无误，倒也八九不离十。忍者的工作，主要是为主君进行秘策、破坏、暗杀、收集敌方前线情报、搅乱敌方后援基地……等种种谍报活动。由于生前必须隐姓埋名，过着终生见不得天日的生活；更不能留下只言片语，以免日后东窗事发，因此，日本忍者的起源，到底该回溯到哪个时代？没人敢断言。不过，忍术秘本中，留有圣德太子（五世纪末至六世纪初）身边有位名叫「大伴细人」忍者的记载。目前，日本各地虽有无以数记的忍术流派，但是，追根究底，毕竟还是会回到伊贺（三重县西北部）、甲贺（滋贺县南部）两地。我想，许多人从漫画、小说中得来的印象，可能会误以为伊贺忍者集团与甲贺忍者集团，是不共戴天的宿敌。其实并非如此。两者祖先是同一家人，双方之间大部份也都有亲戚关系。只是，彼此的雇主（主君）若是敌对关系的话，他们便不得不同室操戈，甚或演变成兄弟阋墙的结果。而另一方，为了便于忍术能世代传授下去，他们之间也不得不频繁通婚，可以说是唇亡齿寒的关系。稍微细想一下，便可知道，一旦生长在该地，无论男女，为了家族秘密，还能跟他乡人结婚生子吗？况且，男忍者背后，通常有女忍者在撑持。这种工作，除非自小耳濡目染，视为当然，否则，丈夫于某天突然不告而别，普通女人谁能忍受，不气得七孔生烟？忍者世界中，有四项基本戒律：不准滥用忍术（只能用在公事上）、舍弃一切自尊（逃命要紧）、必须守口如瓶（即便为此失去性命）、绝对不能泄露身份（这是最基本忍术）。忍者活跃的时代，大致有三：十一世纪末至十二世纪末的源平时代、十三世纪的南北朝时代、十四世纪中旬至十五世纪末的战国时代。而战国时代也可以说是忍者「百花齐放，百家争鸣」的时代。忍者又分为「上忍」、「中忍」、「下忍」。「上忍」，又称「智囊忍」，专门策略作战整体计划。「中忍」，是实际作战时的指挥头子，当然忍术也得超群出众才行。「下忍」，又称「体忍」，相当于现代的特殊部队，在最前线实际作战的忍者。彼此之间等级关系泾渭分明，「下忍」对「中忍」唯命是从，「中忍」对「上忍」俯首帖耳。忍者装备【装束】忍者通常在新月或阴天夜晚潜入敌方城楼与宅邸，如果全身黑色装束，轮廓反而会更显突出，因此，基本装束颜色是深蓝。碰到月明星稀的夜晚，便换成灰色或是茶色装束。有时候外面是灰色�锩媸遣枭��蛞辉庥龅蟹阶坊鳎�梢栽谕局薪�笆�创┕�矗��醚丈�砭跆油严站场Ａ硗猓�罾渡�梢苑乐味旧摺⑽米拥瘸孀忧窒��馐怯煤�刑�值奶烊蝗玖先境傻牟剂稀Ｃ拦��孛穹⒚鞒龅呐Ｗ锌悖�康挠肴陶咦笆�谎�?至于内裤，当然是日本传统的兜裆布（一条细长白布）。只是，忍者的束法同一般人不同，长度也比较长。他们将兜裆布从脖子缠到胯下，最后绑在腰际。如此，可以随时从脖子后抽出兜裆布，当做绷带或绳子应急。上衣里头有许多口袋，放一些不能淋湿的火药、缝衣针、救急药（包括安眠药、毒药）等；腰带里头则放一些日用杂物。手套与绑腿，通常藏着一些暗器。【武器】为了蒙混国境关卡守关人员的审问，忍者在旅途中，通常是农夫打扮。因此，所谓的忍者暗器，往往是改造自农具、日常必需用品、园丁道具等。这些武器，大多是自己发明铸造，只有自己深知其用法，因而在旁人眼里看来，跟一般日用品没什么分别。这也是忍者武器失传的主要原因之一。现代人从各种忍术秘本中，所得知的忍术武器，主要有七种：手里剑（syuriken）、撒菱（makibisi）、忍刀（sinobigatana）、吹矢（hukiya）、忍杖（sikomidue）、手甲钩（tekkoukagi）、水蜘蛛（mizugumo）。「手里剑」是飞镖，刀尖涂有剧毒。「撒菱」，是逃走时撒在身后的一种菱形武器；凡是凹凸不平，能够刺伤双足的东西，例如天然石头、干燥果实、铁器等，都可以拿来代用。「忍刀」，附有一条长约三公尺的绳子，翻越城墙时，可以当踏脚工具，再利用绳子收回；刀鞘，临危时可以当潜在水中的通气管。「吹矢」，则是毒针，通常藏在笛子内；有时候旅途中必需扮装成艺人，因此，忍者除了必须学吹矢手法，还得练习吹笛技术。「忍杖」，顾名思义，是一根藏有链子、长矛、刀剑等武器的手杖。「手甲钩」，各式各样，有装在指甲上的，有套在手背上的，就看当事者擅长哪种功夫，自己变把戏。「水蜘蛛」，渡河时用的道具，平时可以叠起来藏在包裹内。【忍者食】忍者绝对不能「发福」，由于得时时隐身在天花板上、地板下，甚至悬挂在树上、屋内支柱上，用只手支撑自己的体重，因此，忍者必须注意不让自己的体重超过六十公斤。以男人的臂力来讲，能够只手悬空与敌方打斗的上限体重是六十公斤（不信的人，自己试试看）。「忍者食」以谷物为主，低热量、低脂肪、高蛋白质。主食通常是糙米、小麦、蕃薯，配菜是黄豆制成的豆腐、味噌，其它是梅子、蔬菜、芝麻、鹌鹑蛋等。会增强体臭的食物，例如韭菜、肉类、葱、大蒜、姜，嗜好品香烟等，一律列为禁品。而且，忍者时常洗澡、洗衣，目的都是去掉体臭。另外，松子、榧子等植物果实，也是忍者的主食之一。「携带食」也很重要。一旦接获任务指令，无论是野外露宿，或是潜伏在敌方宅邸天花板上，身上都必须有「携带食」，以便维持体力。干燥芋头，可以串成项链，挂在颈上；蒸熟的米，晒干后，可以防腐。二者皆可用开水冲泡，成为充饥快餐。此外，用麦角、梅子、冰糖搅合成药丸，便成为「止渴丸」；用红萝卜、荞面粉、麦粉、山芋、甘草、薏苡、糯米粉，全部磨成粉末，浸泡在酒中三年，待酒蒸发后，揉成桃子核一般大小，一天仅吃三粒，便不用担心会耗费体力。还有一种「兵笼丸」，是用红萝卜、麦粉、糯米粉、蜂蜜、酒，用文火熬干，再揉成小丸子晒干，一天服用三十粒，便可以获取必要的维生素。「兵笼丸」应该是战争时，兵士们固守城池时用的吧？总之，这也是主要「忍者食」之一。【野外生存法】忍者具有丰富的药草知识，可以分辨毒药与良药，见机行事。对野生动物的习性，也了如指掌，许多忍术，都是从野生动物习性学以致用的。天文气象学，更是不可欠缺的基本忍术之一。例如，夜晚观察蜘蛛网上有没有水滴，若是有，翌日便是晴天；月亮周围有一圈月晕，或是月光比平日亮时，翌日则是雨天；深夜十二点、清晨八点、傍晚时分开始下的雨，可能会连续下好几天。在深山中迷路时，用火烤热缝衣针针头，或是在针上涂上蜡，立即放在水中，针头所指的方向，便是北方。忍者身上的缝衣针，不仅可以用来分辨方向，也可以当成受伤、疲累时的针灸道具。身上水壶内的水喝光时，怎么办？找蚂蚁洞或蝼蛄洞。有蚂蚁、蝼蛄的地方，附近必定有水源。【忍术】首先，当然是得临机应变化身为各种身份。忍者的基本「七化」（nanabake）是：出家、虚无僧、山伏、放下师、常之形、商人、猿乐师。「出家」（syukke），是一般光头和尚。「虚无僧」（komusou），头上戴着圆筒形竹笠，盖住整张脸孔；身上披着袈裟；颈上挂着托钵；边吹萧边化缘乞讨。「山伏」（yamabusi），在山野中修行的僧侣。「放下师」（houkasi），相当于现代的街头艺人，表演魔术、特技、耍猴等。「常之形」（tunenokata），化身为在地农人或武士，条件是，必须会讲一口流利的当地方言。「商人」，就是卖药、卖糖的行商。「猿乐师」（sarugakusi），江湖艺人。其它还有「变相术」、「变体术」、「变声术」等。传递机密文件时，最佳方法是暗记。不过，有时候是缝在衣服里边；有时候将文件捻成一条绳子，同草笠编在一起。更有将细长纸条缠在一个圆筒上，于上面记载下文书内容，之后解下纸条，内容便会成为脉络不明的文字；收件人于收到文件后，再将纸条缠在同样粗大的圆筒上，回复原形。我个人认为最「酷」的方法是，将文字刻在头皮上！这种方法，必须于事前先将头发剃成光头，再施以刺青，待头发留长后，平安回到主君面前时，再度剃光头发。可是，这方法，一定非常痛。不过，反正忍者都会调药，应该有类似现代的麻醉药吧。另一种方法是，利用「神代文字」。这是中国汉字传到日本之前的大和古代文字，相当于中国的甲骨文。战国时代时，已经罕得有人能够读解出神代文字，于是便成为忍者之间的「暗号」。其它还有种种千奇百怪的忍术，「文」、「武」、「艺」、「乐」皆有，数不胜数。德川家康在江户（东京）设立了幕府之后，一部份伊贺忍者成为幕府的警卫人员与密探，剩下的伊贺忍者与甲贺忍者，则被派分到各地大名领地。明治维新时，忍术已经逐渐失传，这些忍者后裔，通通改行转业，成为警察、医生、药房老板、焰火师等。话虽如此，「NINJA」这个透古通今的世界，依然具有莫大的吸引力，令现代日本人，乃至外国人，皆禁不住好奇，想探头去瞧瞧：这葫芦里究竟卖的是什么药？！问：忍者是什么？忍者与武士有什么区别？忍者的情况怎么样？忍者：简单的解释就是在古代日本一种受过特殊机构施以特殊[忍术训练]而产生出来的特战杀手、特战间谍.其所呈现的是属于“派系组织性的单位”形态.而这种“组织性的单位”有很多门派分布在日本各地.有官方及非官方性质的.基本上“忍者”这种产物的诞生其因素完全和日本古代“战国时期”这种客观环境有很大的关系. 日本古代“战国时期”就如同早期中国的“春秋战国时期”一样;城邦分立.各自为政.到处都是兵荒马乱和充满血腥残酷的杀戮及无情的战火.而这些争权夺利互相斗争的诸侯及军阀们非常的迫切需要培养一批专业化的渗透部队能快速潜入敌后进行侦查'刺探'暗杀'扰乱及破坏等的间谍任务.“忍者”就是在这样充满动乱的险恶大环境中诞生出来的. 而早期这些诸侯军阀们所培养出的“专业化渗透部队”在初期事实上并非就有雇用到“忍者”.只不过算是任何政权都必然会设置的一种官方所属的情报作战单位.也就是说仅是单纯的"间谍"罢了!那后来产生所谓的“忍者”与“间谍”的差别在哪呢?我们都知道;“忍术”是从中国经两国相互往来在文化上的交流而流传到日本的一种特殊修道术.“忍术”在日本逐渐演变成许多门派分布在日本各地自成独树一格的修道派流. 忍者：原本只是一种对于“忍术修炼者”的称呼.而某些自成派系的“忍术修炼者”本身就拥有众多门下弟子.这些“忍术修炼者”自己本身或门下弟子私底下就利用自己所习得的“忍术”培养了属于个人所拥有的“专属私人部队”.开始以企业化及军事化的经营理念方式管理.时而得受予金钱成为职业杀手'雇佣兵.也时而受雇于政府单位部门执行敌后任务. 到后来因为政府单位以投资报酬率及投资风险的角度眼光去分析及评估:发现[忍者]的战略价值'任务效率'忠诚度实在高于一般的间谍及杀手.所以“忍者”到后期就逐渐受到政府单位的重视.也因此开始有了属于政府官方的[专属忍者部队]. [忍者与间谍]一样都是属[特种作战层级]的组织.但[忍者]不一样的地方就是除了本质学能上要受一般的间谍基本训练外;其最为不同之处在于多了一项就是[忍术]的训练.[忍者就是拥有忍术技法之特战层级的单位所培养出来的终极战士].任务形态更为复杂.更加不单纯!!比一般间谍层次更高.这就是所谓的[忍者]. 许多人印象中总以为[忍者]每次出任务都是以黑衣蒙面的姿态出现.实在是受到武侠小说和电影过份夸张的"物像化"错误影响.的确!这种黑色的衣服确实是[忍者]出任务时经常穿著的服饰但也是要看任务状况而定.这种黑色的衣服也并不是所谓的[忍者制服].事实上古代日本的老百姓在工作时也经常穿著这种黑色的工作衣.那不过是一种日本古代的工作衣罢了!只是因为当[忍者]在暗夜人静时能方便执行任务上的隐密需求才特别穿著这种染黑的工作衣.而在工作衣上有特别的稍加略作修改.以符合任务及作战上的需求. 真正的[忍者]在出任务时才不会像小说和电影所叙述的总是以黑衣蒙面的姿态出现.真正的[忍者]在出任务时通常都是化妆成各式各样的社会人士或各行各业的角色混入一般人群之中作为自我身份的掩饰.例如:乞丐'化缘和尚'技艺杂耍表演人'路边摊'武士'浪人'修道士'江湖郎中等等不定的角色.跟现代的情报员'特务的形态是一样的. 【忍术】忍术，又名隐术，即隐身术，为日本古代武道中一颗隐秘武技的明珠。忍术同空手道、柔道、少林寺拳法等日本武技一样，最初是由中国武术传到日本后逐步发展起来的日本特殊武功。据史载，忍术产生于距今三百年前，即日本十七世纪的日本幕府时代，随着日本宫廷追捕，武术阶级势力的上升及间谍工作的需要，出现了越来越多的忍术高手――“忍者”，忍术也日渐盛行。但长期以来，忍术仅为忍者家族世代秘传，外界则很难知其详貌。忍术的训练要求必须从小开始，凡忍者家族成员，不拘男女老幼，均须无条件的继承这一家庭职业传统（忍术训练），就忍术训练内容来看，其基本训练主要包括平衡、灵敏、力量、持久以及特殊技巧五个方面。平衡训练：首先从走竹竿开始，至能立于滚圆竹竿上而不滑倒；将竹竿升离地面三尺左右，继续走竹竿，练到行动自如；继续增高竹竿高度，直至三四十尺高度民主，至此身不畏高，翻腾跳扎，如履平地。具备这样的平衡能力后，才能在屋顶、墙头及树木上行走如飞。灵敏训练：训练从幼年开始，多进行灵敏素质专项训练，如跳过插满刀片的绳子，训练后期做危险障碍跑，跑步途中布满许多危险的障碍物，身法稍有不灵或反映略有不敏，即受障碍物致伤。因此，忍术的灵敏要求十分严格。持久力训练：忍术的持久力训练分静、动两种练法。静练法：双手挂于树上，支持全身，地上则放满暗器，要求练者决不能松手跳下来，动练法，采用基本的长跑功夫，要有跑五六千里的耐力。一个优秀的忍术高手，加上跳跃，可以每日跑一百五十多里。力量训练：忍术的力量训练力求最大限度的发挥人体的力量，采用的训练方法很多，这里不再列举。特殊技巧训练：忍术武技中的特殊技巧训练有多种：诸如潜水屏气、徒手搏斗、剑道、暗器、化装术、药物术、施毒解毒术、听力嗅觉训练。。。且要有高水平的忍饥耐渴的野外生存能力。忍术武技要求忍者在剑术、箭术、马术、柔术、脚功、身体平衡、放毒镖等方面必须有一流的水平。但要求最高的武技还是闻名的隐身飞遁之术。隐术，其实并无真正的隐身之术，只是训练到手脚异常灵敏，纵跳奔跑能力很强，在人未发现他时，忍者便已一纵即逝了。这项在中国武技中冠以飞檐走壁称之，实是靠长期的跳、抓、登、越功夫才练出来的。由于忍术高手诡秘的行动，隐匿的行踪，人们又称忍术为“鬼术”、“无形术”。除飞行隐身外，发放暗器亦为忍术武技之一绝。忍术暗器多为毒镖及铜币（边峰开刃），也有剑、凿等。忍术暗器应用较多，掷发淬毒的铜币是每个忍术高手的绝活。与“飞行术”“发暗器”并称“忍术三绝”的还有“施毒解毒术”。忍术高手个个都精于此道。据载，忍术所用毒药是从矿物和动植物中提炼出来的，药力之强，足以致人死命；仅少许药量也足使人昏昏欲睡、瘫痪或大笑不止。忍术的投毒手段很多也很隐秘，匕首、飞镖及箭的尖端蘸有毒药用于暗杀；食物或饮料中掺入毒药以谋杀；使用各种有毒物品如有毒的鲜花等。忍术的解毒术通用解药，是用草药和药酒等调制而成。被视作“杀人之术”的忍术长期以来仅为忍者组织专习，用以专事刺探情报，暗杀政敌等活动。在日本德川幕府与中国唐朝时代，间谍反间谍活动的盛行，无意也是各种忍者组织的大斗法。在社会的发展中，已使得忍术及忍者的恐怖活动遭到世人的谴责，终于被明令取缔，忍术的活动由此完全转入地下。人们也少有所知了。近年影视作品的渲染，才使得世人再次认识到了日本这一古老而残酷的武技之花。【忍术的发源】忍术的理论基础是由中国传来日本的孙子兵法而来，之后再加上修练道，以及在山中的伏击技巧发展而成.武术，是各国古代自然而然地发展来的，世界各国必然都有这样一个过程。日本自然也不例外。可是，在中国的孙子兵法传入日本之后，日本的军事思想有了根本性的改变，最爱用忍者的武将武田信玄就受到了中国军事思想的彻底改造。武田信玄是孙子的崇拜者，他非常赞赏“行如风徐如林侵略如火不动如山”这个孙子首先提出来的作战艺术，并且把“风林火山”这句话写他的军旗上，因此他的部队被称为“风林火山”部队。因为信玄非常讨厌自己国家的秘密被他人知道，所以喜欢训练忍者。他最爱驱使自己培养的忍者(他叫他们为“乱波”，还有“叁者”(这也是武田家叫忍者的一种称呼)。“乱波”的由来是来自于甲，信，越叁地的流浪无业游民，或是强盗集团把他们组织化，教以山地战还有其他的战斗技巧，于是这样就成为忍者啦。此外，“叁者”是“间见”，“见方”，还有“目付”的总称，这些人是斥候和间谍的专家。信玄派富田乡左卫门去统驭“叁者”这些忍者。日本战国时代，各地诸侯纷纷称霸，妄图统一日本，取代天皇。武田信玄打赢多场重大战役，武田家一度强大无比，当然也结下无数仇敌。武田信玄之弟武田信廉无意中发现了一个盗贼相貌与其兄酷似，于是将其留在了身边，作为替身使用――日本的传统称之为“影子武士”。这也是阿尔及利亚的卡扎菲一直不死的原因。接下来武田信玄与织田信长-德川家康联军作战，传说他不幸阵亡，实际是酒色过度，因病而死。但是他的儿子不成大器，于是武田信廉决定让“影子武士”上战场，他从旁进行辅助和支持，争取时间，让武田信玄的儿子取得统治经验，变得成熟以后再把政权交给他。 “影子武士”从贼性未改到被武田信廉的大义之举所感动，尽心尽力. 在平安时代时，由于武士阶级兴起，在山中伏击的兵法就由武士去发展.在源平时代，学会在山中伏击的源义经成功的使用了山中伏击的技巧，完成了攻击面战法的理论.在南北朝时代，楠木正成发展出防御面的兵法，在此同时，忍术跟武术才分开成不同的系统. 【忍术的流派】在战国时代，忍术开始有长足的进步，因为这个时代非常需要忍术，武术和兵法.但是和兵法，武术不同的是，忍术有他的独特性.忍术发达的地区有以下几处忍术的流派也就是用以下的地名当作流派的名称：武藏，甲斐，越后，信浓，等四州伊贺，甲贺，纪伊，等叁州其中后叁州的忍术在日本是最为发达的. 忍术教科书“万川集海” 原本在大和民族东征之前，伊贺跟甲贺两地是不分的，这里都被称作IGA.后来因为在室町与战国时代，这两百年间地名分开，所以流派也慢慢分开. 不过虽然流派分开，可是忍者修练的经典却是同一本书，这本书我们叫做“万川集海”.这本书有着教导忍者如何施行忍术的一切理论基础与技能. 战国美少女~斩断云空“，还有”忍者乱太郎“中提到的忍者教科书就是这本啦. 为何伊贺与甲贺的忍术如此发达呢？伊贺与甲贺离京都跟名古屋算是很近，而且位在重山险阻围绕的封闭小盆地里，自成一个小天地.可是在战略上的位置却是十分的重要.因为靠近日本的中央近畿地带，所以受到京都的文化影响蛮深的.神社，寺院，庄园都很多.在后来庄园制度崩坏的时候，土豪们就一个个崛起.在战国时代，这麽小的土地居然有60个土豪，但是因为土地都很小，所以大家都想夺取对方的土地，于是每家人家大概都会养个30-40个兵，以便对付”敌国“(这非常类似台湾当年开垦土地时代，闽南人各村庄之间的为土地而械斗的情形，也有些类似闽客互斗).这里的竞争是超乎外人想像的激烈，土豪们互相结盟，互相探查敌情，也互相屠戮，被打击的土豪一但垮了，就很难再爬起，也难怪这种有山地，征战又激烈的地方，会成为忍术发展的大本营.时间久了，各土豪之间就慢慢发展出一种平衡，然后忍术也开始冠于全国. 【为何伊贺与甲贺的忍术如此发达呢?】伊贺与甲贺离京都跟名古屋算是很近,而且位在重山险阻围绕的封闭小盆地里,自成一个小天地.可是在战略上的位置却是十分的重要.因为靠近日本的中央近畿地带,所以受到京都的文化影响蛮深的.神社,寺院,庄园都很多.在后来庄园制度崩坏的时候,土豪们就一个个崛起.在战国时代,这小的土地居然有60个土豪,但是因为土地都很小,所以大家都想夺取对方的土地,于是每家人家大概都会养个30-40个兵,以便对付"敌国"(这非常类似台湾当年开垦土地时代,闽南人各村庄之间的为土地而械斗的情形,也有些类似闽客互斗).这里的竞争是超乎外人想象的激烈,土豪们互相结盟,互相探查敌情,也互相屠戮,被打击的土豪一但垮了,就很难再爬起,也难怪这种有山地,征战又激烈的地方,会成为忍术发展的大本营.时间久了,各土豪之间就慢慢发展出一种平衡,然后忍术也开始冠于全国. 【忍术的理论由来】忍者的出身多半来自农民,而不是出身高贵的武士.忍术的山中伏击技巧、来自住在大和、吉野、鞍马、根来、伊贺的山地战经验。京都则是忍术中使用的法术(阴阳道)发祥地、因为不远处有比??、高野等佛教密宗的本山。忍术的武芸面来自柳生流剑派、宝藏院流枪术。【中国,韩国的移民与忍者】因为中国政权的更迭，新的朝代建立了，原来皇帝的忠臣无法在中国生存，于是移民到与中国有2000多年交往的日本定居。这些人在日本的社会地位很低，只能从事一些例如制造陶器，盔甲，服装之类的日本人不愿意从事的手工业。这些人被称为部落民，以明朝时人最多。部落，也就是后来日本侵略中国时实行无人区时对关押中国人的“人圈”的日本名称。这些明朝移民通常都定居京都，然后也有些人就搬到附近的伊贺或甲贺去工作。此外，他们还使用一些他们带来的科技，例如火药，所以这里是日本很早就有的火药制造地。其他的工艺人也在此生根，例如制造工艺品的师傅，耍玩偶的师傅……各种艺人都来啦……因此造成伊贺，甲贺地区有许多这样的人，造成日后忍者可以以许多民间卖艺工艺身份的技能去从事谍报工作。此外，还有一些朝鲜人也和中国人一样受到这种待遇。这里的异民族和归化人(外地人落籍日本，变成日本人，改姓日本姓氏)很多。例如德川幕府初期，因为服部半藏跟随家康工作，就有许多伊贺，甲贺的人跟着服部搬到江户去住。笄町，就是伊贺，甲贺町的转化。在那里还留有半藏门(服部半藏住过的老房子)的地名。据说服部半藏就是转化人。他的家族本是中国人，姓秦，后来因为定居日本，为了跟当地合从而为一，就改了个日本姓，改姓服部，从此服部一家就从此诞生。因为当时日本战争极为激烈，迫切需要情报，可是所谓正统的武士是不会去从事这种偷偷摸摸的行为的，日本武士认为，这种吃苦受累没面子的事情应当由那些下等人去干。而且，当时的日本武术只适合两个人互相约定站好了砍对方的脑袋，就是现在大家可以看到的日本剑道练习的方式，那种山中伏击、在各种地形下进行的不拘一格的战斗也不适合他们。重要的是，日本人也没有那种随机应变的才能，所以，这种特别的工作就由当时日本社会最下层的人来干。中国人，这才是日本忍者的真面目。由日本人组成的忍者部队也有一支。有个叫羽柴秀吉的家伙。在无路可走时，曾经投靠蜂须贺小六，在他家里吃白饭。蜂须贺小六是在美浓地区活跃的”夜盗“(强盗，好听一点叫做野武士，没有找到雇用他们的主子的军队，难听一点就说是趁着夜色出没抢钱的山大王)。反正干强盗集团的人通常不穷，所以也就可以好客让一些没饭吃的人投靠他，到他家吃饭。后来这些人因为帮助秀吉攻占了墨股城，所以化为官军，总算洗脱强盗污名，可是由于信长非常讨厌军纪差的烂军队，所以蜂须贺小六从此跟他的强盗集团再也不干杀人越货的事情，可是他们在强盗时期所训练出来的一身偷鸡摸狗好本领却成为当忍者的好条件，于是那些人就转为当成羽柴秀吉军队的忍者。而且在各大战役都有杰出的表现。这个羽柴秀吉接下来统一日本有功，被日本天皇授予“太合”的官职，即皇帝的辅佐。并且赐姓丰臣，所以他后来在历史上的名字叫做丰臣秀吉。忍术的武功来自柳生流剑派、宝藏院流枪术。但是，忍者对这些武功做了很大改进，使它们成为短刀短枪的用法，以便适合在狭窄的场所作战。【外地工艺师傅的影响】此外,外地人传入的科技,例如火药在此生根,所以这里是日本很早就有的火药制造地.其它的工艺人也在此生根,例如制造工艺品的师傅,耍玩偶的师傅....各种艺人都来啦...因此造成伊贺,甲贺地区有许多这样的人,造成日后忍者可以以许多民间卖艺工艺身份的技能去从事谍报工作.可是在当时的社会,这种人的身分并不高尚(在他们的故乡中国与朝鲜,这些人的身分也不高,商人是士农工商四民之末,当然日本也分士农工商阶级,可是士指的是士大夫,也就是武士). 【最爱用忍者的武将--武田信玄】因为信玄非常讨厌自己国家的秘密被他人知道,所以喜欢训练忍者.他最爱驱使自己培养的忍者(他叫他们为"乱波"),还有"三者"(这也是武田家叫忍者的一种称呼)."乱波"的由来是来自于甲,信,越三地的流浪无业游民,或是强盗集团把他们组织化,教以山地战还有其它的战斗技巧,于是这样就成为忍者啦.此外,"三者"是"间见","见方",还有"目付"的总称,这些人是斥候和间谍的专家.信玄派富田乡左卫门去统驭"三者"这些忍者. 【秀吉与蜂须贺小六】大家都知道,羽柴秀吉在无路可走时,曾经投靠蜂须贺小六,在他家里吃白饭.蜂须贺小六是在美浓地区活跃的"夜盗"(强盗,好听一点叫做野武士,没有找到雇用他们的主子的军队,难听一点就说是趁着夜色出没抢钱的山大王).反正干强盗集团的人通常不穷,所以也就可以好客让一些没饭吃的人投靠他,到他家吃饭.后来这些人因为帮助秀吉??了墨股城,所以化为官军,总算洗脱强盗污名,可是由于信长非常讨厌军纪差的烂军队,所以蜂须贺小六从此跟他的强盗集团再也不干杀人越货的事情,可是他们在强盗时期所训练出来的一身偷鸡摸狗好本领却成为当忍者的好条件,于是那些人就转为当成羽柴秀吉军队的忍者.而且在各大战役都有杰出的表现. 【忍者五道】成功的忍者要善于将自己和外界环境合二为一，动静结合地完成任务。所以他们讲究通过食、香、药、气、体这忍者五道来完成日常的修行和锻炼。先说说食。忍者要经常轻巧地出没于树枝屋顶，因此据说一名合格的忍者体重不可超过60公斤。其一日三餐以黑米、燕麦、豆腐、魔芋等为主。与此同时，忍者又需要保持充沛的体力，因此芝麻、松子、红糖、鹌鹑蛋等富含蛋白质、铁和维生素的食品也经常使用。这一饮食结构与现代生活倡导的“低热量、高营养”不谋而合。再说香。据说成功的忍者可以通过衣服上的味道判断对方的经济情况和社会地位。但同时为了不被对方摸清自己的底细，忍者经常要使用商人、修练者、和尚、游历僧侣等七种变身掩盖身份。丁香、檀香、桂皮等基础香料就是他们用来制造不同体味、增强变身真实性时用的。至于药，也不简单。忍者在执行任务时，难免磕磕碰碰或被对方打伤，而其在执行长时间的潜伏任务时，如何避免蚊虫叮咬也是一个重要课题。因此合格的忍者必须同时是一名合格的医生和药物专家，善于运用山林中的各种植物和草药来治病驱虫。所谓气，是说忍者在平常要注重修身养性，以便实战时可以集中精力，果断勇猛且处变不惊。体，则是讲忍者注重锻炼肌肉和关节，同时配合着静坐、呼吸、按摩、针灸等恢复方法来锻炼自己。除以上五道外，如果你完全相信“传承馆”中展出的忍者遗物，那么你会发现，高明的忍者还是天文学家和化学家，他们可以通过观看星空预测天气，并能调制出各种火药。“忍者九字箴言”是指“临、兵、斗、者、皆、陈、烈、在、行”，来源于中国古代的道家典籍“抱朴子”。这九字咒语是道士在山中驱逐妖魔时所念的咒语，忍者也用这“九字箴言”作为咒语来使用，忍者用这个，可能是因为他们生存在一个随时都会死的环境里，念这种咒语可以给自己一种自我催眠，以消除恐惧，增加精神力量的作用。真正的忍术就是源自中国.忍术，又名隐术(当时中国叫五行遁术)。关于忍术和忍者的起源说法不一，国内有人认为，忍术起源于中国汉代的五行术，后来传到了日本。同空手道、柔道、少林寺拳法等日本武技一样，忍术是由中国古武术传到日本后逐步发展起来的日本特色武术。忍术权威著作《万川集海》中指出：忍术思想的根源来自中国殷周之际的姜太公吕望。是他首先提出了忍术概念，并写在了传世名著《六韬》之中。后来，孙武、张良、韩信等相继对忍术理论进行了完善。特别是孙武的《孙子兵法》倍受忍者阶级推崇。此时忍术也基本形成了由权谋・形成・阴阳・技巧等几部分构成的雏形。随着忍术传到日本，忍者也就在日本出现并发展起来. 关于五行遁术,有些零星的记载. 主要分为金木水火土,说白了很简单. 金遁术:就是用亮金属反射光线伤害对方眼睛,借此逃脱.以前用于逃跑. 木遁术:日本的天狗足的祖先.住要利用攀爬和跳跃.借助一些工具逃脱.木遁的来源是在练习时一般是在树木上练习,以前房子地势低矮,能上树者基本能潜入任何宅院.以前用于逃跑. 水遁术:培养水性,利用管子做水下呼吸,用特制木头鞋子(水蜘蛛)过河等.以前用于逃跑. 火遁术:利用化学方式做成烟雾弹等,或一些放火的道具,以前并没有炸弹出现.火遁的火器停留在原始的烟火上.以前用于逃跑. 土遁术:不是向电影里钻到地里逃跑的那种,其实就是用来挖地道的.挖些陷阱.以前大部分为土地,地质较软容易实行.学此术的人会根据土的性质来挖地道或地洞进行隐藏.以前用于逃跑. 在汉朝后期由于战争不断,遁术就此而生,主要用于躲避兵马之乱. ●【忍者名称的沿革】忍者这个称谓是在日本江户时代开始有的，不过忍者的历史从更为久远的时候便开始了。据说在日本首次派谴"忍者"完成任务的，是德圣太子。在当时，忍者被人们称为"志能便"。根据时代和地点的不同，有各种各样的称谓以下是各个时期忍者的当时的称谓：飞鸟时代："志能便"；奈良时代："斥候"；战国时代：叫法甚多，流传最广的叫法是"乱波"，这是武田信玄给起的名字。江户时代："忍者"。虽然是在江户时代正式确立了名字，但是正是从这一时代开始日本进入了较长时间的德川家族统治的和平时期，在历史的舞台上的活动变得越来越少。由于失去了活动的舞台，使得忍者在历史的舞台上渐渐地消失。以至于许多的忍术失传。关于忍者活动的最后记载是在1637年"岛原之乱"中，忍者曾作为幕府的部署作战。 ●【忍术的起源】忍术，又名隐术。关于忍术和忍者的起源说法不一，国内有人认为，忍术起源于中国汉代的五行术，后来传到了日本。同空手道、柔道、少林寺拳法等日本武技一样，忍术是由中国古武术传到日本后逐步发展起来的日本特色武术。忍术权威著作《万川集海》中指出：忍术思想的根源来自中国殷周之际的姜太公吕望。是他首先提出了忍术概念，并写在了传世名著《六韬》之中。后来，孙武、张良、韩信等相继对忍术理论进行了完善。特别是孙武的《孙子兵法》倍受忍者阶级推崇。此时忍术也基本形成了由权谋・形成・阴阳・技巧等几部分构成的雏形。随着忍术传到日本，忍者也就在日本出现并发展起来。日本人则认为忍术的理论基础是由中国传来日本的孙子兵法演化而来的，之后再加上修练道和山中的伏击战技巧发展而成的，就是所谓的"风、林、火、山"四字真言。在平安时代时武士阶级兴起之后大力吸取了山伏击战的兵法加以发展。到了源平时代，源义经成功的使用了山中伏击的技巧，完成了攻击面战法的理论。在南北朝时代,楠木正成发展出防御面的兵法，到此为止，忍术跟武术才分开成不同的系统正式独立出来。中国、朝鲜的移民与忍者的发展也有极大的渊源。因为古代日本很落后，所以日本政府非常欢迎来自科技文化高度发达的中国移民到日本定居，因而受到中华文明熏陶的朝鲜人也受到欢迎，日本人把这些移民叫做"归化人"（虽然欢迎，但还是歧视他们，移民很难进入上流社会，而且不能沿用原居住地的语言和文化，必须改成日本姓名使用日语）。这些古代的技术移民将大量的先进科学技术和文化知识带到了日本，例如制造陶器、盔甲、服装技术，以及决定性的促进了日本忍术发展的中国武术。因为忍者的出身多半来自社会最底层的农民，而不是出身高贵的武士。所以作为很难被上流社会接纳的移民，"归化人"们也大量的进入了忍者这一行业。"归化人"通常都定居京都，随后有大量的人迁移到到附近的伊贺或甲贺去居住，这也是和两个地方忍术异常发达的主因。例如大名鼎鼎的服部半藏正成就是中国人，他姓秦，秦氏家族是公元三世纪末四世纪初时从中国吴国（日本和服的传统称呼是"吴服"，正是取自秦氏家族出身的吴国）渡海定居日本的，之后就改了个日本姓服部。服部半藏投效德川家康，后来移居江户。传说中这位忍者最终悟出了忍的真谛，这是多少代忍者所不曾有过的，至今日本人提起他来还是交口称赞"鬼半藏"的传奇。 ●【忍术的流派和教科书】在战乱的战国时代，大名们需要大量的刺探敌军情报和对敌人城市开展破坏活动，所以忍术在这一时代出现了飞跃性的发展。忍术发达的地区有以下几处：武藏、甲斐、越后、信浓、伊贺、甲贺、纪伊等地区，其中伊贺、甲贺的忍术在日本是最为发达的。伊贺与甲贺离京都很近，地势都属于重山险阻围绕的封闭小盆地。虽然贫瘠，但是在战略上的位置却是十分的重要：因为它们靠近日本的中央近畿地带。在战国时代在伊贺与甲贺的弹丸之地上先后崛起了六十多家土豪（每家的最大兵力不超过50个人，按中国的算法他们充其量就是小股的土匪武装而已）。地盘虽小，这里的竞争却是是超乎外人想像的激烈。土豪们彼此虚情假意的结盟，暗中互相刺探一旦抓住机会就予以对手无情的打击。这两块充满了残忍、狡诈的血腥山地逐渐演化成忍术发展的大本营。伊贺跟甲贺对忍者事业的最大贡献就是对忍术的理论基础和技能作出了系统化，编出了一本忍者的修炼宝典――《万川集海》。虽然流派不同，忍者们修练的经典都是《万川集海》这本书，这本书的内容就是教导忍者如何施行忍术的一切理论基础与技能指导。在德川家族第四代将军德川家纲时代的延宝4年（1676年），甲贺的隐士藤林保武结合中国和日本历代名将的思想与武学精华，参照《六韬》和《孙子兵法》的内容写成了集忍道、忍术、忍器于一体的忍者究极修行指南。并参照中国古籍《文选・左思・吴都赋》中的"百川派别，归海而汇"思想，将书命名为《万川集海》。正如书名所示《万川集海》就是海纳百川取各流派精髓的意思。万川集海》由正心、将知、阴忍、阳忍、天时、忍器六部分组成。此书成为了后来忍者修行的必读教材。《六韬》和《孙子兵法》是对《万川集海》及忍术整体发展影响较深的两部古代著作，由此也可以看出，这些中国古代的军事武学思想为以后日本忍术的发展壮大奠定了充实的理论基础，这是忍术最早的确源于中国的明证，可以说《万川集海》是日本人学习中国古代军事精华和密术玄学修炼之道后的概括总结。 ●【一个忍者的修炼之路】忍术在日本战国时代盛行一时是因为其极强的实用性。忍术是古代日本忍者所掌握的整套完善的间谍情报技术体系，包括有：追踪、侦察、谍报、保镖、暗杀等多方面的内容。忍者技艺超人，擅长使用剑、钩等各种兵器与飞镖等暗器；他们能飞檐走壁，在沙地上飞跑不发出一点声响；在水中屏息可长达五分钟，如用特殊器具可在水底待上一天一夜；他们善于在水面和水底搏斗，甚至能潜到船底，偷听船上人的对话......这种种的超人技能是通过非人的磨练才能习得的。精神修炼：忍术和其他武术流派强调体质训练不同，它尤其强调精神上的修炼，并将其整个的训练体系，建立在超乎想象的精神修炼基础上。因为忍者所执行的大多是一去不回的高风险性任务，独自一人在敌人的巢穴中完成任务要克服对死亡、孤独、黑暗乃至于饥饿、寒冷、伤病等诸多困难，所以拥有强大的精神力量，是忍术之所以无坚不摧的真正原因。作为一名忍者家族的后代，一经降生就必须接受残酷的命运现实――或者成为忍者，或者死。忍者从很小的时候起，就被灌输以对主人绝对忠诚的思想：除了自己的主人，任何人命令都不会听哪怕是日本天皇也不行。通过从小开始这种精神洗脑而打造出的忍者比任何的宗教信徒都更加狂热，更加无所畏惧。不过忍者也不是像邪教徒一样的僵尸般的战士，它有着一套切实可行的强大精神力量的训练方法。这种技术才是忍术的秘中之秘，它就是东密的修行。东密和我国的藏密，印度的杂密一样，是佛教中密宗的一个支派，而且东密对于人体念力的开发，向来有着自己独特的传承，在密教界一直以显著快捷著称，忍者通过通过东密秘法的修习，锤炼自己的意志，精神变得无比纯粹和坚韧，体内的潜能将得到最大限度的开发。可以完全除去心灵的迷惑和恐惧，全神贯注的投入战斗。此外密宗认为人的身体有许多奥秘和潜能，只要通过密宗法门的不懈努力就能使修行者发挥全部潜力，让身体与宇宙沟通达到天人和一的境界，这和忍者追求的极限体术不谋而合。密宗视大日如来为万物之主，极力推崇传承、真言和密咒。我们在一些影视作品或者漫画中经常可以见到忍者做出许多古怪的手势，那便是在表述东密主要修法之一的"九字秘印"："临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前"这九字真言。技能训练：忍者家族的小孩不论男女，都必须继承祖先的职业传统，一般从五岁开始就接受训练。训练的种类有五种，即平衡、灵敏、力量、持久及特殊技巧。平衡训练从走竹竿开始，当能够在滚圆的竹竿上行走而不滑下，就将竹竿逐渐升高，最终要升到三四十尺高，达到奔跑跳跃如履平地的境界，这样就能在树上、屋顶及墙头上下攀援，行走如飞。灵敏的训练也是如此跳过插着刀片的绳子，在布满利刃、枪尖的狭道中拐弯抹角急速穿行。持久及力量的训练最为艰苦，如双手挂在树上，支持全身，下面放满暗器，不容你松手跳下，以恐惧来激发体内的潜能作长久的支持。长跑更是忍者的基本功，要求连续跑上五十公里路而不停下来休息，日行百里是家常便饭。至于特殊技巧训练就更令人吃惊。除了上述说过的，还有徒手搏斗，投毒解毒等。化装术更是忍者的特长，他们能制造人皮假脸，改换性别。让一个忍者在人群中穿行，由几个人在一旁辨认，结果各人所见都不相同，高矮胖瘦，不一而足，真可谓"千面人" 。还有隐身术，文章开头说到美国忍者在烟雾中突然消失就是一种，那是忍者事先挖好一个地洞，然后趁着烟雾掩护跳入地洞，令追捕者失去目标，以为真有"隐身术"（不过一般这样的洞都是挖在树林等便于遮掩躲藏的地方，像电影里那样在水泥地上消失也太夸张了）。体质训练：忍术对于身体训练的强度也是非常残忍的。忍术所包括的内容，每一项忍者都必须精通。并且每项训练，都全是死亡淘汰赛，无法承受的人是不允许生存的。除了常规训练外，忍术还包括多种"怪力训练"，忍者通过它进一步磨练意志，忍耐力，生存能力等等。这种怪力训练诸如连续数天不食不动，杀死自己的同伴，以及与猛兽搏斗等，是令人难以想象的。通过这些死亡率极高毫无人性的修行，忍者从精神到肉体都实现了超人的飞越。获得了超越常人的毅力、耐力、战斗力。通过忍术的训练而幸存的忍者，个个都是一部绝对可靠的全功率战斗机器。 ●【忍者与武士】战国时代中，虽然同为大名服务，不过忍者和武士的身份分别可谓天上地下，形象一点说就是忍者是家奴，武士是家臣。由于忍者们干的大都是涉及到上层权力争斗的秘密事件，而且危险性相当大，因此他们的结局往往十分可悲。危险首先来自雇主。这些阴险毒辣的社会头面人物在不择手段达到自己的目的后，怕事情内幕泄露，往往将执行任务的忍者杀死灭口。忍者虽然本领超人，但执行任务中也经常有失算的时候。有一个忍者冒着夏日的酷暑，潜入一个诸侯住宅行刺。为了不发出声响他硬是用手在土中挖洞，用了十几天的时间才潜入室内的榻榻米之下。就在即将大功告成的时候，他身上的汗臭找来了苍蝇和蚊子，昆虫的嗡嗡叫声引起一个卫士的怀疑，于是卫士抽刀向下刺穿地板，将藏匿在下面的忍者杀死。忍者最可怕的敌人是武士。武士在明处，忍者在暗处，防不胜防，故武士最憎恨忍者，忍者一旦被武士捕获，必然受到最残酷的刑罚处死。活剥皮就是酷刑的一种，皮肤被一片片剥下来，极其痛苦，而又不能立即死掉。所以忍者是绝对不肯让武士活捉的。这里讲述一位最富有传奇性的忍者的遭遇。这位忍者名叫猿飞，因为他有象猿猴一样在树上攀援飞跃的本领，来去无踪；同时他徒手格斗的武功也很好，人们根本无法捕捉他。有一次他被派去侦察住在某城堡中的一个将军，偷听到将军和一位大臣的密谈。可当他离开城堡时被守卫发现，他立即跃上城墙，巧妙地避开了追赶的人，但当他跳落花园时，踩上了一只暗设的捕熊钢夹，将他的腿紧紧夹住。这时将军手下的卫士围了上来，猿飞见状，一刀将夹住的腿砍断，单脚逃了很长一段距离。可终因失血过多，难以支持。猿飞见卫士越来越近，知道自己没有希望逃脱，便索性站定、大声辱骂了追赶他的卫士，用剑毁掉自己的面容，使人无法辨认，然后挥剑砍断自己的的脖子。一个闻名遐迩的忍者就这样可悲地结束了自己的一生。那些幸存下来的忍者也往往很寂寞的了却残生。侍奉德川家康多年的"鬼半藏"可谓黑白道俱通的忍者，他身为德川家康信任，无数次的拯救过德川家康的姓名，还多次挥戈上阵参加三河军团的征战，他的一生可谓是忍者最辉煌的典型了，临死时的俸禄也只是八千石而已，只是同等功勋武士出身将领待遇的零头...... 为何伊贺与甲贺的忍术如此发达呢? 伊贺与甲贺离京都跟名古屋算是很近，而且位在重山险阻围绕的封闭小盆地里，自成一个小天地。可是在战略上的位置却是十分的重要。因为靠近日本的中央近畿地带，所以受到京都的文化影响蛮深的。神社，寺院，庄园都很多。在后来庄园制度崩坏的时候，土豪们就一个个崛起。在战国时代，这麽小的土地居然有60个土豪，但是因为土地都很小，所以大家都想夺取对方的土地，于是每家人家大概都会养个30-40个兵，以便对付"敌国"，忍者就成为了重要的力量。最爱用忍者的武将--武田信玄因为信玄非常讨厌自己国家的秘密被他人知道,所以喜欢训练忍者.他最爱驱使自己培养的忍者(他叫他们为"乱波",还有"叁者"(这也是武田家叫忍者的一种称呼)."乱波"的由来是来自于甲,信,越叁地的流浪无业游民,或是强盗集团把他们组织化,教以山地战还有其他的战斗技巧,于是这样就成为忍者啦.此外,"叁者"是"间见","见方",还有"目付"的总称,这些人是斥候和间谍的专家.信玄派富田乡左卫门去统驭"叁者"这些忍者。●【著名忍者一览】百地三太夫，又名百地丹波。是一个以伊贺上野为驻点的土豪、乃伊贺上忍三大家之一。在鬼瘤砦击退了织田信雄的伊贺平定军。终身与织田家抗战到底的传奇式忍者。石川五右卫门，伊贺忍者。作为百地三太夫的部下，曾经潜入大坂城想刺杀丰臣秀吉。可惜由于不慎触动宝物"千鸟的香炉"而被发现，后被丰臣秀吉处死。风魔小太郎，相州乱波的首领。侍奉了北条家五代家主。为北条家收集战时情报和进行破坏敌国的活动。传说风魔小太郎身高七尺二寸，据说在北条家灭亡后在江户城组织盗贼集团。他所率领的"风魔党"是活跃于黑道上的忍者集团，在日本民间流传着甚多的传说。铃木佐大夫，杂贺众的头领。杂贺众是一个以铁炮（火枪）作为主要武器的佣兵集团。由于当时铁炮珍贵，所以杂贺众的战力自然不容忽视。与本愿寺勾结抗击织田信长。后来在与丰臣秀吉的战斗中被杀！

半只烟

Mon, 6 Aug 2007 00:41:47 GMT

打开烟盒，里面斜斜插着半枝发黄的烟。香烟总和忧愁有关。用整个青春去怀念一个萍水相逢的红尘女子，这是一个浪漫的让人想发笑的故事。半枝烟是一枝烟的黄金分割点，火灭在烟头，感觉还有些稚嫩，只剩下烟蒂，又显的沮丧，只有半枝烟才让人既觉得伤感又还有希望，半枝烟是成熟的。你不知道你有没有资格，坐在一个午夜的咖啡馆里，叼着半枝烟，烟叼的松垮，要掉未掉的样子。烟灰很长，向下弯曲，就象鲍则那样。在那个夜里，你和朋友躺在那个开阔的球场里，一根根的吸烟，谈论经常会想象自己可以飞，谈论那颗最亮的星星叫北极星，谈论他的她，谈论你的她。你说自己想有一个房子，一个灰暗的房子，墙上挂满吉他，地上摆着架子鼓，贴满重金属乐队的海报，尼采的话至少支持了你，在音乐这种艺术里，既可以得到情绪的放纵，又对自己有认同感。而他呢，则想象着一个舒适的房间，床特别舒适，可以埋掉他，而他可以在房间里任何地方倚靠。你心里想：你是不是就高级一点呢？你突然想到，自己很象郭敬明小说中那个独自在午夜，于房间里，伴着摇滚跳舞的男骇，你于心里很满足。后来，远处升起朵朵焰火。你站在球场最高处的栏杆上，在风中，和他默默看着，看着。焰火开，焰火败，你们无言。在他的眼光里，是一种对浪漫的憧憬，而你呢，不自觉的就想把目光转到身后那些寂寞的房子，爆炸声渐渐模糊。你想自由，想入天可以成鹰入水可以成鲸。李熬在监狱中可以过的很潇洒，于是你觉得自由应该首先从思想上开始起飞。你去通宵，通宵不仅可以蔑视黑夜和白天的束缚，而且在网络中，你知道了在摇滚中，人可以让精神如此的放纵，小时候耍疯被人笑，但是在那里，最疯狂的人是最有才华最被人崇敬的人。你看过了很多先锋性的电影，你惊喜的看了撞车，知道了有些人可以如此的把自己从性的压抑中解放出来。你惊异的看了霸王别姬，发现爱情和友谊会有如此微妙的变幻。你动情的看了陈亦讯的演唱会，明白一个邋遢粗俗的人其实在热爱自由和生活的人的眼睛里，其实最潇洒最多情。你看了骇客帝国的动画版，了解到最现代的人是如何理解色彩和节奏的。没有深奥的理论书籍、可是在这些日子里，你懒懒的躺在椅子上的收获，却似乎更让自己欣喜。是啊，自由，鹰有鹰的天堂，鱼有鱼的领域，谢庭锋的美貌永远不会让张国容黯然失色。在三毛的眼睛里，撒哈拉沙漠要比繁华的都市更美丽，更让人得到自由。三毛的幸福在于，没有人比荷西更迷人。一块幸福的土地其实只要一个小油等就能照亮。主要是你自己要去热爱他，而不是让自己的目光在茫茫的夜空中迷失方向。你是不是也很惊异于自己如何能走到今天，从一个懵懂的少年。你很惋惜那些年里，你太傻，而那些年华是多么的美丽啊，你懵懂的任一个个满身芳香，手臂有力的人，带着不解和遗憾离开了，而你却独立秋风，满怀惆怅和痛楚，却不知道为什么。你现在知道了所有了嘛？不，世界没有终点，你的探求也没有终点。在那个烟雾缭绕，到处是半生不熟的面孔的房间里，你终于不在把蜷缩的自己看做孱弱，或者说，你终于承认自己是个需要爱护的孩子。在那个喧闹的晚上，你开始怀念父亲，你开始想象他的肩膀，他的胸怀，你想象在父亲的怀里，满是委屈，接着，睡熟了，睡的比夜晚还要熟。可是，关于父亲肩膀的记忆在那里呢，于是，你又满怀埋怨。为什么有的人那么有韧性啊，原来他们一直生活在撒娇的情怀中，而父亲的宠爱是没有终点的。原来的生活无法改变，那么你就从现在开始，寻找父亲的肩膀吧。你说你最糟糕的日子是那些天吗？在那些天里，所有的水，树，人，楼，都化为了烟，所有的烟都向你聚集。呵呵，还记得有一年你那么小，你觉得所有的人都在为你一个人演戏，微笑是因为你，生气是因为你。多少年过去了，你还会在某一天突然想缩成一团，想说导演们命令演员停止演戏时常说的那句话：卡。真的可以卡吗？真的可以随意让大千世界，芸芸众生幻化为烟吗？也许有一天你觉得累了，那你就应该找一个肩头，无言的靠着，直到你对这个世界重新开始感兴趣，可是，可以找到这么一个肩头吗？不需要你一句话就让你靠着，或者找到的只是一块石头。不可以。所有的自由都是不自由的，自由是最委屈的词语。于是，你开始眼光闪烁灵动。你觉得最精灵的人是最不安的人。不过，不管怎么样，即使是一个游戏，只有你主动去爱他，你才会发现乐趣。原来世界上的眼睛是那么有趣。陌生的东西最让人安心，可是，问题又出现了，雾里看花花更美，当你在近处看时，你发现，花其实只是种植物，和草一样，一个道理，你丢失了幻想。衡量一下，还是安心点好，因为幻想是最折磨人的啊。半枝烟啊半枝烟，想象自己有一天可以有盖博那样迷人的眼神。每个人有每个人的生活。活的灿烂的人信仰积极的人生观，活的温暖的人相信平凡的哲学，一个人一个哲学。现在你还年轻，青春是最宽容的，发挥所有的想象力，去努力的体会吧。最好在老的时候，你的烟盒里也藏着半枝烟，也藏着一段情。　　在夜里静静点起一堆火跳进去然后起舞一边跳一边哭 ··········

狮子座女孩

Mon, 6 Aug 2007 00:32:07 GMT

狮子不是一个平常的星座，狮子座的女孩抑不是平常的女孩，她充满阳光的气息，常喜欢指示别人，她的家庭不一定很是富裕，但她都是习惯了养尊处优，她很优秀，也习惯了掌声。她五官或许不是很精致，但却有一种想让人多看一眼的独到气质。她喜欢热闹，总会成为聚会的焦点，她也享受孤独，静坐在一个人的房间听着很伤感的音乐。或会有人对她嗤之以鼻，她也总是一笑而过。她总是习惯在人前伪装的很坚强，其实她很脆弱，也很善感，看到电视剧情节的感人之处，听着伤感的音乐，或是读到了小说里的别离时刻，她的眼泪都总是情不自禁的掉下来。她经常会觉得孤独，寂寞，抑是想一个人。她从不轻言爱，她的爱很沉默，那并非是因为她缺少那份勇气，在她的心里有一到栅栏，那就是自尊，她看得比生命更尊贵的自尊。如过有一个狮子女孩对你说她爱你，那么，请你好好珍惜她，即使你不爱她，要拒绝，也请你委婉点，因为当有一个狮子女孩向你说她爱你的时候，那就代表在她的心里你的分量胜过了她的自尊，甚至，她的生命。写给狮子座的女孩，我欣赏狮子女孩的坚强，欣赏她的果敢，欣赏她的淡然。有时我也为她而心痛，她的心脏时常会痛，就像那些辗转在自尊下的爱，疼了痛了哪怕心都要死了，也说不出口。但我不觉得不值，因为我也是狮子女孩。

光圈

Mon, 6 Aug 2007 00:42:37 GMT

很多时候我都是一个人的。篮球，发呆，音乐，读书。我发现我是喜欢音乐的，那种刹那间的脱离感，如同一次又一次绝望的自杀，一次又一次绚烂的重生。那种绚烂之后的沉寂，不知道有多少人能够体会。我叫磊权，是生长北方的男孩，我的城市不是很大，但有很多的书店够我逛的，我最爱去的一家叫席书的，每次去的时候都会有很多新书上价，我是喜欢看80后的文章，因为那些看上去是很贴近我们的生活，触手可摸，有点真实的感觉。我总是觉得年轻人应该读一些年轻人写的书。夏天是一个即讨厌又让人喜欢的季节。往往美好的事情总会在这个时候诞生。我总是这么认为。今天，下雨了，这是夏季的第二场了，我却又一次错过，看到地面上一块块的小水滩，反射出蓝蓝的天空，偶尔会掠过一些看上去软绵绵的云朵。我看着它们被来往的车流从它们的身体上掠过，只留下一圈一圈荡漾的波纹，最后归于平静。我想他们是疼痛的，那种由于惯性的原因，沾在轮子上的水，会被远远的甩出去，瞬间的挤压随之的粉身碎骨。雨后初晴，我们就这样结束的一天紧张的考试，其实，我不觉得，因为我学的不好，看到他们将书本谁某页的文字急忙抄到一小张皱皱巴巴的纸上迫切而又焦急的表情，期待的这次考试不会徒劳无功。考试结束后，我不会想下门要考什么，而匆匆忙忙去准备下门要靠什么而学的昏天黑地。甚至会不知道下次考那门功课，我总是无心记那些，就连上了一个学期的课程都记不住，每天都要看看课表，真是有够猪头的，对我这样的人是起不了太大的作用，反而会弄得措手不及，人心惶惶。小罗尼是我之前的同桌，前些日子我们不在一起坐了，是因为我们班的坐位会每一个星期从左到右的换一次。和小罗尼因为一些鸡毛的小事堵了几个星期的气，我们开始不讲话。但现在我们又是同桌了，那些鸡毛的事，就这么了了。没有任何的条件，男人的事有些时候就是这样，我们现在依然很要好，这种感觉真好。为了结束了第一天的考试，我们来到了篮球场，往日的篮球场，像我球技这样的，估计要等到日落西山，也未必能轮得到，何况现在是夕阳无限好，往常放眼望去，除了大把大把的人外，还是大把大把的人，现在只有我们俩个，这种独霸一方的感觉真爽。细胞开始慢慢的沸腾起来，可以清晰的感觉得到脉搏强有力的跳动。小罗尼的球技不错，全校是排得上名次的人，看起来平时摇头晃脑，整天张着嘴大口大口笑的他，没想到投起球来，却是如此的认真，带球上篮，转身，远投，勾手，像换了个人。像夏树对拓海说：一个人只有找到了自己的世界，人生才能变的有意义，才能活得快乐。就这样，汗水与雨水融为一体，天色渐渐的暗淡下来，与小罗尼说再见的时候，心里空荡荡的难过，我想他也是吧，看着他渐渐的跌到视线之外，还有他的单车。可是谁可以预料到我们毕业后就没有再见面。我想生活就是这样吧。雨后的阳光总是那么的耀眼，空气中带着些水汽的味道。那天，小滋突然跑来，说有一件事要告诉我，说有人喜欢她，她不喜欢他，问我该怎么办，我晕了。。。。。。她说，我们班有一个刚转来的新生，我和他话都没有说过，就说喜欢我，这也未免太荒唐了吧，小滋不解的看着我。我那时在看空中漂浮不定的云彩，顿了顿，开玩笑的说，是一见钟情吧，呵呵。她说，那中东西，我才不信咧，其实，外表不是想像中的那么重要，对于情感来说是需要用感情慢慢体验的。我说。你这不是很了吗，那还要问我，苯苯。小滋手里不断的摆弄着树叶，我一直不相信那种东西，外表其实是无所味的，只是不要太对不起观众就可以了，重要的是感觉吧，我觉得现在就很好啊。我不想让自己太累了。我想也是怎么回事，她自己已经了比我还要了，还问我，我所性就和她开开玩笑。你还说自己没精力，哦！你少看几本小说的时间不就有精力了。又没有让你用十分的心态去面对。在学习外谈谈心，也是一件好事啊。就“缘”一本字典，一样需要常时间翻开细细研究，不用时就当它不存在好了。我跳着台阶说。小滋皱了皱眉说，看小说和感情怎么可以相提并论呢？小说可以用无所为的心情对待，可是感情呢？可以吗？我做不到。如果是学习外谈心，任何一个朋友都可以啊，比如你啊，枫啊。当朋友不是很好吗？让我把感情当字典一样对待，我更加做不到，对我不公平，对他也不公平，我没有这种权利。我说。难道看书不需要感情吗？那你看看什么了，有时我把感情当玩具一样，防在一边就好，我知道这样的比喻是不恰当的。现在只好将计就计了，我又接着说，你的心事有没有向别人说过。没有。我说，那日积月累的事情积压在薄薄的心里会死掉的，告诉一个人心里会舒服好多的，这又有什么不好的呢？她说，不是用感情，而是角度不同而已，我从小这样早就习惯，如果那样的对他，不是连朋友都不如了吗？况且我对朋友都不会讲，怎么会对他讲呢？哦。那就和他当朋友啦，我已经和他讲过了，不过我很少和他讲话，看他似乎有一些不满，哎！我这个人不像你那样，所以不好意思和他讲。顺其自然吧，哦，好像显得我很不要脸啊。—T— 我可没那个意思，这可是你说的，我的意思是你比较大方而已嘛。小滋笑着说。小滋突然回过神来，你现在是在帮谁啊，我让你给蒙了，你这个恶劣的家伙。真是有够恶劣。我说，你自己都很了，还要问我，还要反驳我那么久，你说呢，还要问我该怎么办，苯苯。哦，是啊，我怎么没想起来呢？小滋笑得一塌糊涂。她真是可爱的迷糊。呵呵

现代私家侦探的素质与条件

Mon, 6 Aug 2007 00:53:00 GMT

现代社会条件下，称职的私家侦探还应具备哪些基本条件？行家里手们从不同方面纷纷提出见解。　　--对任何小问题你都很好奇的想去了解和解决吗？了解真相，解决问题是成为侦探的第一步。　　--在做反复相同的事情时，一直很有耐心吗？侦探工作经常会有许多重复的无为的劳动，急功近利之人不适宜作侦探。　　--善于随机应变和动脑筋吗？譬如在情报对象家中搜查时看到吸墨纸上沾有墨迹，用什么办法知道写些什么？　　--擅长走路吗？有人说侦探的脚像两根棍子，这都是在搜集情报和调查取证时锻炼出来的。在有些侦探小说中常常会有"安乐椅型"侦探，他们足不出户，坐在安乐椅上听听情况，动动脑筋，就把问题解决了。这种懒惰的天才侦探只有小说中才有。现实生活中的侦探，虽然有时可以以车代步，每天仍要跑很多路，常常走的脚都起了水泡还不能停。所以，想当一名侦探就必须有一双特别能走路的脚。　　--有敏锐的反应神经吗？若不能掌握住瞬间即逝的时机，稍稍地迟疑了一下，情况就会发生变化，机会就会溜走。　　--会从别人的谈话中听出弦外之音吗？在搜集情报和调查取证的过程中，不仅要取得对方的信赖，而且能从对方储蓄的谈话或暗示中，捕捉到你想知道的事情真相。不要指望所有的都会对你毕恭毕敬坦露心迹。　　--有很强的方向感吗？即便第一次来到的城市，若是迷路或摸不准方向，这在跟踪监视、调查取证中将是一大失败。好侦探必须训练，凡是到过的地方都能够记住车子拐弯的方向、次数、速度、时间、沿途中周围发出的声响，包括因交通信号而停车次数。这样一来，无论被带到什么地方，也能猜出大概的路线。　　--对只见过一次面的人能记住长相吗？　　--是否具备第六感觉？直觉测验。　　--是否有很强的观察力？观察力测验。　　--是否具有推理能力？推理能力测验。本文摘选自：私人侦探私家侦探上海私家侦探上海私人侦探　　您能对其中到少8个问题给予肯定的回答吗？那么祝您成功！　　以上仁者见仁，智者见智，皆为金玉之言。以下方面也是私家侦探从业的必备条件。精通实用心理学和犯罪心理学，心理学是研究人的心理活动规律的学问。通过对作为自然人和社会人的心理活动分析，正确理解和处理人与人、人与事、主观世界与客观世界的关系，正确把握和预测人的心理活动特征、心理动机和行为特征，进而指导自己的思想和行为。犯罪心理学研究影响和支配犯罪人，实施犯罪行为的犯罪心理及其结构、形成、发展和变化规律的科学。主要内容包括：犯罪心理的形成，犯罪行为发生的心理原因和外在影响，犯罪心理机制，犯罪心理结构与发展变化规律，不同类型犯罪人的心理特征和行为特征，犯罪心理和行为的预测、预防和矫正。　　侦探活动归根结底是与人打交道，于是便产生了"人--人"系统，侦探是系统的一方，要与对方交往进而驾驭对方，就必须透彻地了解和把握对方的心理特征、心理过程和个性倾向。了解对方一般情况下的心理表现、特殊情况下的心理表现，包括对客观世界、对人、事、物的认知过程、情感过程、意志过程、决策过程还有行为过程。每一个人都有自己的心理特征，同时作为社会人又有其共通性和既定的规律。侦探为完成一项任务，常常要与各种人打交道，于是便产生出许多个"人--人"系统。犹如搭台唱戏，都在表演，真真假假虚虚实实。侦探介入其中充当角色甚至导演使事态向自己期望的方向发展，最终达到既定目标。　　快速反应能力，美国心理学家桑德克说：智力就是智慧，是从事实和真理方面着眼的抽象思维能力和反应能力。称侦探是高智商者的活动，概括其思维特征和行为特征就是"快半拍"和"略胜一筹"。想在对方之前，反应在对方之前，行动在对方之前。如果商场如战场的话，那么侦探就是尖兵。总是处在与对手最贴近的位置进行面对面较量。故然亦须策划于密室的事前布置，更多的则是临场发挥和"徒手较量"。较量什么？较量智力、快速反应能力和行动能力。即便借助电子计算机也很难为武松打虎设计最佳程序：上一棒打A处，下一棒打B处，第三棒・・・・・・对于侦探来说，智力比计算机、窃听器、跟踪仪更重要。　　较强的记忆能力，记忆是人把过去感知过、思考过、操作过、体验过的事物印象保存在大脑中，需要的时候再将其回忆起来的能力。衡量记忆力好坏的4个标准；记忆的敏捷性、记忆的持久性、记忆的正确性、记忆的备用性。增强记忆的最好方法是理解和博学强记。孔子说："多见而识之"，"多学而识之"，"学而不思则罔，思而不学则殆"。有人说好记性不如烂笔头重要，因为他们常常是在特殊场合和情况下获取情报：翻墙入室、暗中监听、邂逅相遇、智取套问，来不及笔记或不便笔记。有些至关重要的情报：数据、名称、时间、地点、声音、相貌、环境、空间，有些只是线索，蛛丝马迹，一闪而过，不可能总是有机会使用笔记、录音、录像等。怎么办？要靠强记。记不住就会使好不容易获知的情报线索丢失；因事过境迁，人过楼空或篱墙高筑，有可能永远无法弥补。　　较好的语言才能和演员才能，好的侦探往往懂得多种语言、方言、行话、俚语，有时还需懂得特殊人群内部使用的黑话。不仅是为了与交谈者对话，还因为有利于塑造角色。从某种意义上说，语言伪装胜过其他方面的伪装和假借，以掩护真实身份和目的，真实而又便宜地缩小与交谈者的距离。伶牙俐齿，巧舌如簧是侦探推销自己的本钱，也是采集情报的利器。一个侦探不请自来地突然闯入他人的圈子、领域，有时是黑社会组织。逢场作戏，投其所好，见人说人话，见鬼说鬼话、方能被人接受，成为其中的一员，进而取得信任，取得情报。需要有天才的表演才能。勿庸置疑，犯罪分子，尤其是惯犯和某一方面的特长，为了实施犯罪，他们本身就具备很高的伪装本领和演员才能。老实巴交的人靠十分的付出，尚且未必能把事情办好，勿宁说投机取巧，使奸弄滑。侦探要解除他们的戒备，挖掘其情报，必须比他们技高一招，表演得更好。　　执著的追求精神，要有执著的追求精神，超乎常人的耐心和自嘲自解的幽默感。不要设想人们会把易于解决的问题交付侦探。本文摘选自：私人侦探私家侦探上海私家侦探上海私人侦探

暑假作业之经典师生问答12条

Mon, 6 Aug 2007 00:45:00 GMT

解释成语和文字笑话　　1、师生问答　　师：“待人接物”这个成语怎么解释？　　生：就是待在家里，等待接受别人的礼物。　　2、师：怎样理解“天下兴亡，匹夫有责”？　　生：皮肤是人体第一道防御屏障，若皮肤破损就容易感染。病人一多，国家建设就无法进行了。所以天下兴亡，匹夫有责。　　3、师：硅和水生成什么？　　生：王八汤。　　4、师：“头悬梁，锥刺股”是怎么回事？　　生：古代有个人不好好学习，考试总是不及格，他妈妈就生气的用锥子刺他的屁股，他想不开，就在屋梁上上吊自杀了。　　5、师：如果在公共汽车上，有一个老太太站在你旁边，而你正坐着，你会怎么做？　　生：我会告诉她，老太太您年纪那么大了，就别老是作公共汽车省钱，搭计程车比较安全　　6、师：为什么清政府时期，八国联军会肆无忌惮的入侵中国？　　生：因为那时候男人也梳辫子。　　7、师　：这和洋人的入侵又有什么关系呢？　　生：有关系的。洋人看到中国人都是梳辫子的，以为只有女人，没有男人，所以就觉得好欺负。　　8、师：人类征服北极对我们有什么意义？　　生：我们又要多背一道大题。　　I师：“太”就是至高无上的意思，如太上皇，太空等等。谁能再举个例子？　　生：太太。　　9、师：当别人已经不感兴趣，而他还是一个劲的讲下去的人，我们叫他什么？　　生：老师。　　10、师：如果呢只有一天的寿命，你想去哪里？　　生：我会将最后一天留在学校，留在这个课堂。　　师：好感动啊！现在的学生竟然有如此好学！　　生：因为我在课堂里有度日如年的感觉啊。　　11、师：请把“我的哥哥去学校”这句话改写成将来式。　　生：我哥哥的儿子去学校。　　12、师：你能不能说出来抒情小说和惊险小说的区别？　　生：一个姑娘披着长纱，在浅浅的海水沙滩上漫步，这便是抒情小说。　　师：那么惊险小说呢？　　生：只要海水再涨高几尺，就变成了惊险小说了。

有的玩了~

Mon, 6 Aug 2007 00:07:32 GMT

前天没事干，想找个新网游玩玩，收费的咱又没钱又没精力，找个免费的~ 嘿嘿，居然有一大堆~ 本来想玩个叫什么的忘了。。。看到“诛仙”，这不是小说么，虽然俺没看过，但好像是哈~ 听着名字也感觉不错呢~ 点开网页一看，哇靠，这不是传说中的。。。小齐么~ 俺算是挺喜欢小齐的了~ 跟俺一样算是好人啦~ 这下更要玩了~ 立马下载安装，然后就开玩呗 ~ 还算容易上手的~ 帅哥美女都不少~ 因为我没咋玩过网游（不算卡丁车之类的哈），看着不错呢~ 一天生了20级~ 累死我了，腰疼~ 今一大早，我都没敢坐40路，要还坐着，我怕就站不起来了~ 哈哈哈帅哥美女都不少~

感人的《dacafe日记》

Mon, 6 Aug 2007 01:36:00 GMT

　　将广受欢迎的博客集结成书籍出版，这已不是什么新鲜事了。不过，今天还是要向大家推荐一本来自博客的写真集，记录日本人家常的《dacafe日记》。　　夫妇俩人、孩子两个，加上狗一匹。随处都有，普通的会视而不见的家庭。但从做父亲的拿起相机开始记录的瞬间，它变得令人兴奋、愉悦、有着说不出的感动。《dacafe日记》，这从荣获“日本博客大奖2006”，每天有3万人访问的超人气博客而诞生的写真集。　　持续拍摄家庭生活的照片，就像文学作品里的“私小说”一般，动不动很可能堕落为自我满足的牺牲品。日本每逢过年，印有“全家福”的贺年卡满天飞，平庸得令人提不起精神去细看。可《dacafe日记》却有着无形的，吸引人情不自禁地前去观赏、甚至是偷窥的魔力。　　清纯早熟的姐姐“海”、顽皮活泼的弟弟“空”，连给狗注射疫苗(Vaccine)也充满爱心的母亲。日常生活的一颦一笑，每一个微妙的瞬间……都被饱含着爱的父亲的视线收容到数码相机里。当自己是孩子时的父母们的身姿，自己的儿女们孩童时代的表情……这勾起人们无限丰富地联想与回想的，家庭的日常光景。《dacafe日记》传递给已经拥有家庭的，或是总有一天将拥有家庭的我们，一种难以言传的怀恋感。――正如书的封面所说：幸福，大概就是如此吧。　　《dacafe日记》。森有治著。HOME社出版。2310日元。 (C)Photo by 森有治《dacafe日记》博客 http://dacafe.petit.cc/(日)

秋天的意象（散文体小说连载之十五）

Mon, 6 Aug 2007 00:11:22 GMT

秋天的意象（散文体小说连载之十五）已是晚上十点多了。大柱看了看屋里的人，问，怎么没看到家正？家正这几年干什么了？有人告诉他说，家正还在庄户地里崴呢，日子过得一般，家里也没有钱花。大柱说，我们这一般大的，就数家正聪明，他要是出去混，早比我阔了。于是一屋子人都替家正唏嘘了一阵子，不知是谁说了句，现在不行了，你们这一般大的，就数家正寒酸，计划生育超生，前年被乡里罚款六千多块，粮食也拉走了，房子也叫乡里拆了，家具什么的，全叫乡里砸了个稀巴烂，那一折腾，到现在还没反腾过来，象蔫了的地瓜秧子。唉，大柱叹了口气说，家正是老实人，也是我最好的朋友，这几年我不在家，他帮了不少忙，赵助理，你准备五万元，明天给他送过去。赵助理问，五万元？！大柱果断地点了点头。屋里的人都惊呆了。刘歪嘴说，大柱哥你见外了，你不在家，帮帮忙还不是应该的？不用说别人，我都经常帮嫂子浇浇地锄锄地的，一家人，何用说两家话。王三仁说，那天我给嫂子浇菜园，累得到现在还抬不起膀子来。刘正坎接着说，浇菜园还有多累？上个月我给嫂子去集上卖猪，还没叫它累趴下！很多人迎合，都说是呀是呀，一个村住着，帮帮忙是应该的应该的，我们这些人，都帮过。大柱连声说谢了谢了，走到天边，还是咱老少爷们儿好呀，城里人，娘的，没有一个有人情味的，收完了秋，我办几桌，跟老少爷们儿好好喝上气儿。大家没再说什么，刚才说话的那几个感到了无趣，相约站起来说，咱走吧，天不早了，大柱也该歇着了，明天还得掰玉米。一伙子人都站起来说，是呀，不早了，歇着吧，明天地里还有的是活呢，干不完，村长又要发疯了。走到门口，人们还议论，刘家正跌倒拾了块狗头金，一下子得了五千块呢。人们走了后，大柱说，仙姑，你去冲壶新茶，咱坐下来说说话，三年没见你了呢。不一会，仙姑冲了壶茶来，大柱、助理、仙姑三人围着圆桌坐下，大柱说，仙姑，这几年，难为你了。助理说，就是，嫂子我真佩服你，一个人撑着这个家，要是我，早不跟他过了，种田种地，家里少了男人还行？仙姑说，没啥没啥，他在外面也很累，累来累去，还不都是为了这个家呀。妹妹我得谢谢你，这几年多亏你照顾大柱，要不，他还不知要吃多少苦呢。助理看了看大柱，大柱看了看仙姑，仙姑看了看助理，又说起来，只要你们在外面好好干，干出个样子来，别叫老少爷们看不起，我再苦再累，心里也舒坦不是？大拿的眼里冒着火，这火烤得大妮无地自容。大拿问她，你说明白，你和方正亮到底是什么关系？大妮讷讷着说不出话来。大拿猛地一拍桌子，站了起来，浑身哆嗦着说，把你惯坏了，越来越不象话了，一个大闺女家，还要不要脸面？大妮掩面哭起来，嘤嘤嘤嘤，不敢出大声。老婆说，行啦行啦，孩子知道错就行啦，你还要怎么着？大柱说，你以后要是再跟他来往，我打断你的腿！一听这句话，大妮急了，咕嘟着嘴说，他叫我去当会计…… 大拿更火了，叫你去当会计，那孙二寡妇怎么办？他跟人家孙二寡妇说得好好的，你插上这一杠子，叫人家怎么看你？再说那姓方的也不是省油的灯，都快成了村里的蛆了，你跟他来往，还不沾满身的臭气？你想叫兄弟爷们儿谁见了你谁捂鼻子？

千万不要太爱一个人(转)

Mon, 6 Aug 2007 01:30:52 GMT

千万不要太爱一个人，会被他牵着鼻子走，动辄方寸大乱，如被魔杖点中，完完全全不能自己。从此，你没有自己的思想，没有自己的喜怒哀乐，你以他为中心，跟他在一起时，他就是整个世界；不跟他在一起时，世界就是他。　　太爱一个人，会无原则地容忍他，慢慢地他习惯于这种纵容，无视你为他的付出，甚至会觉得你很烦、太没个性，甚至开始轻视、怠慢、不尊重你...... 　　太爱一个人，你无异于一支蜡烛，奋不顾身地燃烧，只为求得一时的光与热。待蜡烛燃尽，你什么都没有了。而对方只是一根手电筒，他可能不断放入新电池，永远保持活力。　　太爱一个人，他会习惯你对他的好而忘了自己也应该付出，忘了你一样需要得到同等的回报＿＿他完全被你宠坏了。不要以为你爱对方十分他也爱你十分，爱是不讲理由的，所以很多时候，爱也是不平等的。　　不，不要爱一个人爱得浑然忘却自我。那样全身心的爱只应该出现在小说里，这个社会越来越不欢迎不顾一切的爱。给他呼吸的空间，也给自己留个余地＿＿飞蛾扑火般的爱情，正在进行时固然让人觉得壮美，但若它成为过去时，你如何收拾那一地的狼藉？投入那么多，你能否面对那惨重的损失？　　所以，爱一个人不要爱到十分，八分就已经足够了。剩下的两分，用来爱自己。对自己好些.....

只有养护，爱才能走下去

Mon, 6 Aug 2007 01:25:43 GMT

一对夫妻吵架。男的说：“整天说别人好，别人好你跟别人过去呀！跟着我干吗？”女的叫：“当初怎么瞎了眼看上你？你以为我愿意跟你过？也不看看你现在什么德性！”这话怎么听来怎么熟悉。不是电影，也不是小说，就在电影和小说的源头——生活里。也不只是夫妻之间，恋人之间同样听说过。也许，就在无数人的心里、口里，这句话，都以不同的版本出现和流传过吧！现代社会不是封建社会，不兴婚姻包办一说。即使是通过相亲认识的两个人，能够走到一起的最大因素也还是彼此对于对方的吸引。不管是一见钟情，还是日久生情，每段感情开始的时候，哪个不是震撼心灵的美丽？我看你，是如花美眷；你看我，是天降奇缘。每一眼，风情无限；每一言，春风送暖；每一行，就如强心剂注入心田。哎呀呀！上天待我何其宽厚，如此完美的可人儿，竟然活生生立在我眼前！但是这世事的姓名似乎就叫做“捉弄”，最美好的东西就如朝露闪电，你永远不能奢望它的“永远”。又或者生活就是空气，它携上时间这个发酵剂，能把任何人的世界都来个质的改变。不是吗？当初的娇俏可人，似水温柔，如今都能变成蛮不讲理，河东狮吼；当初的温情呵护，洒脱包容，如今也已经成为小肚鸡肠，怒目相向。找不到我的柔情似水？看看自己吧！你也已经不是那个让我心动的模样！两个人从此怎么看怎么不顺眼。如此面目可憎的人，竟然是我当初一门心思想要厮守的对象？究竟是这世界变得太快？还是我当初认错了方向？世界是要变化的，时间也是要流逝的。对此每个人都无能为力，因为我们自己也都是在变化中成长。为什么当初情投意合的两个人，到后来会变得面目全非呢？除了极少数从一开始就是不负责任的凑合，想念大多数人还是在前进的脚步里逐渐迷失了方向。在一起的初衷是为了把美好的感觉延续下去，相信两个人可以创造蜜样甘甜的幸福生活，这个大概谁都不会轻易遗忘。可是当初信誓旦旦的话语呢？你还记得吗？我们是不是象当初承诺过的那样，无论何时何地，何种境况，都能做到理解、包容对方，不离不弃呢？不，我们没有。至少是很少做到。当时间长了，彼此的好都已经习以为常，我们忘了感动是怎么一回事了。在这样的麻木里，我们渐渐不知道身边拥有的一切是需要珍惜的，仿佛身边人所有的好，都不过是天经地义。外面随意的一个温暖眼神，一句温情话语都会令我们感动莫名，却忽略了有个人为你做的，远比那些好上千百倍。总是以为对方不够好，应该更加好，一心想着对方要与时俱进、无限宽容，却往往不把两样的标准套在自己身上。被寄予过高期望却得不到相应关爱的那一方，必然会感觉压力重重，精神逐渐崩溃。如果不幸双方皆是如此，那生活将只能用“悲惨”来形容。本来是要互相爱护扶持的两个人，变成了两个不知感恩，只知索取和挑剔的自私鬼，最亲近的人成了受伤害最深重的那个人，请问有谁能忍受得了这样的日子？不是说每对爱人的生活都会走向这一步。但再相亲相爱的两个人，也会出现矛盾纷争。聪明的人会及早认识到，及早补救，给脆弱的爱情以细致周到的呵护。不聪明的，听之任之，结果矛盾升级，感情恶化，在没有温情和体谅的世界里，爱情的天空轰然坍塌。有谁愿意这样呢？没人愿意。所以在这个布满了坎坷的世界里，我们的爱情要靠我们不断的养护。你的每一点好，我要提醒自己铭记；你做错了事，我会指正，可能还会生气，但我不会再用恶毒的言语来羞辱你；我要学会换位思考，理解你的不易。当你受到打击的时候，别担心我不能给你最温暖的怀抱和最有力的支持。因为千千万万个人之中，只有你是我最亲近的那个，我们要携手走到老。我们必须要珍爱彼此。

苍茫天翔（序）

Mon, 6 Aug 2007 01:53:14 GMT

苍茫天翔序韩寒说的对，为自己的小说写序是一件不不太舒服的事。我印象中的序总是名家写的，却很少见到给自己写序言的人。也罢，谁叫这是我正式开始写的第一部科奇幻小说呢？虽然在博客上连载了万字出头的“九洲”系列的《龙宇传》，但很不成气候，巧的是计划中除《龙宇传》外还有一本小说——《天翔传》，便是本书。开始不过是写写玩玩，在放假、课余时间里打发一下时光。不想居然写下去，着实吃惊。其实我构思这本书很久了，没有机会动笔写，暑假时的《龙宇传》勾起了我写作的愿望，于是开始动笔写作，一写就停不下来了。说是以自身为主体，其实只有极少的部分相同，其中的男女主角基本上是我周围的同学，而反面主角则代表世界的阴暗面。好了，不说了，去阅读吧。如果你喜欢，就去追随天翔的足迹，而我则在最后一页中等你。. 谨将本书献给在其中充当原形角色的同学，和在网络和现实中帮助、支持的朋友们。

唐朝好男人两段对白

Mon, 6 Aug 2007 01:56:00 GMT

　“呀！”的一声，颖被小虫子叮了一下，脖子上起了个红疙瘩。　　人生在世，有些事情是不可避免的。有些人一辈子可以不吃肉，有些人一辈子可以不洗澡，但是没有人一辈子不被蚊虫叮咬的。至少我没有见过，唐朝人也不例外。　　如果被蚊子叮到的话，在患处涂抹肥皂水；如果被跳蚤咬到，那就要抹点醋；如果被蜜蜂蛰到了，就要先把蜂刺从伤口挤出来，然后搽点黄酒，如果被蛇咬到的话，不管有毒没毒，能不能解毒，都要趁脑子清醒的时候先立下遗嘱，如果被狗熊咬到的话……………. 　　丈人家迎接很隆重，丈母娘带领一帮女眷就在家门口等候。。　　“女婿给丈母磕头了。”相对于丈人，丈母娘是非巴解好的不可，这是我多年来的经验。结过婚的朋友对这点肯定有体会，呼风唤雨，腾云驾雾，没有丈母娘干不了的。　　颖在前面介绍，我一一行礼，亲热亲切的不行，搞好人际关系那是咱的强项。　　“小弟拜见大嫂，”…. 　　“小弟拜见大姐”…….. 　　“小弟拜见小姨…….” 　　颖拉了拉我衣角，示意我有点过了。　　“小弟拜见………”我见人就拜，颖忙拉住我，狠掐一把，小声道：“这不是家里人，是来看热闹的，你吓到人家了！” 　　怪不得，那女人见我过来，撒腿就跑，弄的我还以为她欠我钱。　　“妈，这个姐夫傻傻的。”小姨子咬丈母娘耳朵。　　“少胡说，小心叫你姐听见。”丈母娘警告。　　“您怎么不怕姐夫听见？”小姨子嬉笑着问。　　“你姐夫傻傻的。”丈母娘解释。　　我全听见了………………我发现二女站我身后偷笑。嘻嘻，这个作者明显欠抽不过有点蔡智恒的小说里对白的味道~=^_^=

这个双休日我在忙……

Mon, 6 Aug 2007 00:36:35 GMT

这个又休日我在忙着写中篇小说。　　8月4日早晨起来动笔，从天蒙蒙亮一直写到吃早饭，完成了1600字。饭后接着写，到八点多又完成了2000字，休息。很乏，要休息了，去接从外地回来的女儿。女儿军训晒黑了，有些疲惫的样子。上午家里要来人，女儿也回来了，中午大家到外面吃饭。在客人没有到来之前，我抓紧时间打个盹，因为我知道，午饭后我得去单位打球，说好了两点钟，不得不放弃一贯的午休。打完球回来洗个澡就该吃晚饭了，晚上得给学生上课，课后还要写小说，没有精力是无法坚持写作的。我在床上躺了半个小时吧，来人了，去外面吃饭，然后去单位，两点不到，我上一会儿网，困了，刚在沙发上睡下，电话响了。我起来去打球。打球很累人，大汗淋漓，回家洗澡，吃饭。晚上只来了三位学生，我不想上了，便让他们回家了。开电脑打小说，在小房间里，比较安静，从七点多到十一点多，完成了4600字，今天一共写了8200字，如果不是有事干扰，我可以写得更多。不敢睡得太晚，怕明天起不来。　　8月5日早晨五点不到就醒了，想起来写，可是还有点儿困，在床上又睡了半个小时，五点十分起来，先把小说修改充实一下，又写了1500字的新内容，一直到八点十分，一共写了3000字。写到某一个地方，我流泪了。小说是对过去一段生活的回忆，我用亡父的口吻来写，用他的视角来看待过去和现在，在小说中，他虽是死去的人，但他无所不知，我觉得我选择了一个很好的视角，这种视角比较新颖，能表达一个父亲和儿子和感情。写作时，许多往事蜂拥而来，我激动不已。我得休息一下，平静一会儿。目前已经完成11200字。十点多钟，孩子们去看母亲，我在家里继续写，敲打出来2000多字。午饭后休息，两点多钟被电话叫醒，又叫我打球，晚上还有安排。去单位，打完球四点多，打一会儿牌，六点钟不到去饭店，饭后回家洗澡，再着修改小说，主要是补充，丰满。又充实了1400字，不能写了，得看小说去，这两天光写没读。　　8月6日晨，起来写了一个小时，补充了1600字，目前，这篇小说已经完成16000字，已经接近尾声，不过，总觉得前面还有许多地方需要加工，充实。估计还能增加2000字左右。我想把它写成中篇，但真的不够字数只好写到哪算哪。　　留下上述文字，算个纪念。

我看老几说的《懂与不懂之间》

Mon, 6 Aug 2007 01:37:10 GMT

此文是我对老几说的自我见解，因为懂与不懂是建立在一定的环境之下的。老几说的博文是否有精髓？我认为这是个值得思考的问题，我认为老几说的精髓就是“不要把自己看成老几”，为何有这种感觉，我首先引用几段老几说的文章和我们间的跟帖：下面这段是老几的结尾：因此，本文的意义还在于：人们很难自觉地突破保护“面子”的薄膜或薄纱，因为人们一旦为自己选定的思维圈子与认知范围之后，坚守或保卫“自己已经成形的思维圈子”，就是日常最为重要的人际原则与认知感悟了。就平常的人而言，如果有能力突破自己的既定“思维圈子”（活到老，学到老。人生自始至终，均不要拿自己已经掌握的东西，作为评判他人是非得失的认知标准，只需要客观展示自己就事论事式的想法或态度即可，任由他人取舍、评说），便有可能让自己迈向另外一片全新的天地了。如果单纯的分析这段话，肯定是正确的，因为我们很难去突破保护我们自己的“面子”，但是分析文章背后作者的真实想法就要看作者对他博文跟帖的言语。下面是老几对我跟帖的第一个回复：小杭在上文中提到：任何人的文章或文字都有自己的精髓,这和懂与不懂是2码事,对于社会学上的问题本来正确与否都是有一定制约条件的,所以懂你的不见得懂你,反对你的不见得不懂你,呵呵一切都是变化的,老几说的精髓是什么?这是个值得思考的问题. 你这是徒劳无用的思考模式！因为任何人都无法真切的把握他人言行之中的“精髓”（首先说明他自己并不了解自己，其次说明他自己不知道自己能干啥？再次说明他关注他人的立足点或出发点有问题）！就像三十六计一样，你就是能够倒背如流，解说千万，如果不会运用与识破他人如何运用，则在自己身上，不过是空壳一个、白纸一张而已。换句话说，在老几还活着的时候，老几有能力让任何想“把握老几说的精髓”的人白费功夫（因为老几说是一个不断变化、始终发展、日益推进、随时学习的思维体系与思考模式，不是已经固定下来的、没有跟进学习能力的自我封闭、或只是固态的思维模型）。如果老几不在了，则所有围绕着“老几说”的人，犹如围绕着“红楼梦”的人，永远不可能把自己变成或高于“曹雪芹”之人！发布者老几说 (http://laojiz.blog.sohu.com/) 2007-08-05 21:28 老几说的这段评论我觉得老几有点高估自己了，目前解密《红楼梦》的文章不少，但是解密到林黛玉究竟竟怎样死是曹雪芹的本意我认为纯属娱乐，没一点社会意义，因此老几说的“如果老几不在了，则所有围绕着“老几说”的人，犹如围绕着“红楼梦”的人，永远不可能把自己变成或高于“曹雪芹”之人！就有点太高估老几说的意义了。首先撇开别的不谈，《红楼梦》是个很伟大的小说，但是围绕《红楼梦》的红学专家们是否就没曹雪芹高呢？这要看在什么问题上说，曹雪芹的伟大在于“纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。”如果后人定义不在“作者痴”上，何谈不能超越？回到老几说上，老几说的伟大之处就是《痴知智》和“老几说不是娱乐、不是个人情感、不是商业的，而是老几的所思所想，即一个心思（中国心）两点畅想（民强国富、国强民乐）”，一个人的文字是否可以抛开个人情感？这本来就是个问题，没有个人情感的文章是否能够打动人本来就值得思考，一个人的所思所想本来就是个人的情感认知，这是否和老几的不是个人情感前后矛盾？这是老几说的第二次回复：小杭在上文中提到：任何人的文章或文字都有自己的精髓,这和懂与不懂是2码事,对于社会学上的问题本来正确与否都是有一定制约条件的,所以懂你的不见得懂你,反对你的不见得不懂你,呵呵一切都是变化的,老几说的精髓是什么?这是个值得思考的问题. 老几，或老几主张只是说出自己的“随感、随想”而已，什么“社会学上的问题”？难道不先定义什么“学”，就不能说话写文吗？真是越说越要往“筐或框里钻”。在人类社会生活中，难道是“先有竹筐，后有竹子；先有学者，后有学说；先有文人，后有文字；先有作家，后有作品；先有国家，后有国民；先有收获，后有耕耘；先有成绩，后有劳作……”吗？－－自己不开窍，还要乱议论！发布者老几说 (http://laojiz.blog.sohu.com/) 2007-08-06 08:20 撇开老几说的这一串反问，什么是社会学，我没查资料，就我的个人的知识而言，社会学就是我们常说的“人文科学”，对于人文科学而言就是人的各种思想活动汇集起来的东西，它的正确与否只能是大家普遍认知，因为群众的眼睛是雪亮的。一个人的文章是否需要别人去评论，肯定是需要的，但是是否别人提出相反意见就要挖苦别人？老几说就是这样的人，看看老几说的50位叫友，那一个不是因为提出相反意见而被老几封为叫友？难道那些人说的都是错话，我看不见得，因为正如老几说曾经的博文《人人都能干》，那些博友的水平不见得比老几差，为何老几说要打压别人，主要是自己的自信心不足。就好比老几说的《懂与不懂之间》，你不能提出你对这个议题的自我看法，否则就是对老几说的亵渎，呵呵，真是个迂腐的老几。其实懂与不懂之间没有什么鸿沟，有的只是个人的看法距大众的共同认知有多远，一个人的思想永远是个人的看法，如果不能引发别人的争鸣肯定是其观点没有新意，老几说的文章是否有一位博友所问“老几说的精髓是什么？”小杭觉得老几说的的精髓就是——不要把自己看成老几。

我读《悟空传》

Mon, 6 Aug 2007 02:08:13 GMT

很多人看过这本书，日志首页上的那句也是出于此书，常带着一种很期盼的心理向别人推荐此书，希望可以有人同自己一样的感动。只是多数时候，提起时，听到语气中所饱含的不屑与轻描淡写慢慢让自己不再愿意去寻找“知音人”。读过多少书渐渐被一些人拿来看做自己才情满腹的资本，不可否认，它确实有值得骄傲的地方，只是我们越来越难找到共同的声音。今天在天涯看贴时，看到楼主引着他看到过书中的句子，就又想起了《悟空传》。这本自己最初看来哭过好几次的虚幻小说，我想，这个世界不会有另一个自己存在，一如在此书的某处不会有人感动于我的感动一样。只是那么一个既定的事实，触动了生命如此渺小的痛楚与彷徨，更夹杂着无边的恐惧倾倒而来…… 这会儿偶尔咳嗽了几声，想起昨天大早因为无法忍受的腰酸而坐起，母亲走来为自己不断的拍抚着后背，一下子，觉得自己是那么像一个小孩子。从来都觉得自己已经长大，所有事都可以自己去面对。晚间有人问，觉得自己成熟与否时，我不得不承认了自己这样一种很强的依赖性，总装作满不在乎，总觉得自己认真微笑可是化去一切内心的不安，总顽固的认为自己没有做错，总认为自己可以……，母爱——我这一生都带着永远无法回报完的歉疚。 —————————————————— 如果觉得有什么是不可能，那么我错了如果觉得凡事都有可能，我还是错了...

今年雨水特别多

Mon, 6 Aug 2007 00:30:57 GMT

今年雨水特别多，屋后的山尖好多日了，一直沉浸在迷蒙的烟雾之中；天一直阴阴的，不见太阳，倒随时能听得到闷雷和响雷，然后就是一阵大雨。这么丰沛的雨水，仿佛只有儿时的记忆中才有。下雨了，人的心情便会恹恹的，懒于做事或学习，闷在屋里，看小说、电影打发时光。好像从大学时就这样感时伤序，并且记得立秋前后，一定会有好多场雨作为序言，作为铺垫。海子说，雨是一生的过错，雨是悲欢...

遗忘

Mon, 6 Aug 2007 01:07:06 GMT

刚吃完早餐。顾准时起来准备早餐，准时出去上班。我开始像个无业游民。这是做人民教师唯一的优待吧。在陌生的城市，实在找不出还有人陪伴，在一个小房间里，实在找不出还有其他事情做，于是开机了。然后听听音乐，看看小说，还有电视剧。对于电视剧的喜爱，一如多年前的疯狂，这是最简便的消遣，也是最轻松的，声色的直接感官哪里还需要思考的时间。于是我的生活越来越简便，也越来越纯粹，就像麦子般的中学时光，甚至青叶似的童年。或许我的生活方式我的性情始终如一，婴儿时代就开始的。我也真的瞧不出二十多年来我的微小变化。在这个城市，我是个遗忘者，也是个被遗忘者，遗忘与被遗忘，都与我的散漫成正比。无意还是有意，我在窗外的车水马龙里遗忘过去，遗忘将来，一扇玻璃就能让外面的热闹失语，而我也在被风驰电掣地遗忘，在这样的早晨，谁在想起我？我悄无声息地走出一群人的视野，就像我们不曾认识，没有问候，没有挽留，甚至不会流露一丝丝的情绪，他们继续生活，快乐与伤感，都只是一个人的事。我不是多情的人。就让一切云淡风轻吧。迦叶的拈花一笑，多么宽广的人生感悟。我懂得自得其乐，在遗忘与被遗忘中。

灵素。七七。江湖。外传

Mon, 6 Aug 2007 01:45:38 GMT

小时候很迷台湾版的《雪山飞狐》，里面龚慈恩饰演的程灵素深得我心，今年偶然扫视了几眼新版的<雪>剧，尽管阿娇也是我喜欢的演员，尽管朱茵的扮相比伍宇娟的好了许多，尽管安以轩比璐瑶阿姨更加妩媚矫情，我还是无比怀念老版的造型和外景，那个叫什么什么远的男人，实在不象大侠，发型更是深得张版“乔疯”的真传，乱的那叫一个惨。在我的想象里，灵素就该是白衣胜雪，深瞳若星，金老说她面有菜色，脾气古怪，容貌在众多金氏美女中，只能是中人之资，但我却一直认为，灵素是上上人物，胡斐那小子实在是辜负了她，要是我写，我会另外找一个疼她敬她的男人，让她对胡斐真的只有兄妹之义，抛掉儿女之私，在帮助胡斐报得大仇之后，就双双归隐山林，回到药王谷里，做对神仙眷侣。至于七七，在没有看过电视版的《武林外史》之前，我是不知道她的，古龙的书一向看得不多，这部电视剧在国产的众多武侠剧里，不算精品，但是也绝不是看不下去的那种，尽管剧中人物的造型不是那么尽善人意，尽管有很多网友说熊猫儿把麻将席裹在了身上，而白飞飞则顶着一脑袋树叶到处招摇，或者是因为那个沈浪很帅，所以我还是喜欢看啊喜欢看。看完电视版之后觉得有些不过瘾，就去找书来看，还真是不看不知道，一看吓一跳，书跟电视完全不是一回事啊，这大概也是我目前看过的，改编的最离谱的一部小说了，连最基本的几大主线都被变更了，快活王在电视版里是个情深意重的回头浪子，为了完成对心上人的承诺兴建快活城，不再滥杀，而原著里的快活王，自始至终都是个奸险恨绝的小人，朱七七对沈浪近乎愚忠的爱慕，白飞飞的心机算计，都在电视版里被完全推翻，对比原著，我发现自己更喜欢电版的七七，迷糊，乐观，爱憎分明，勇于坚持，沈浪也更加的真实化，有血有肉，不象书里描述的神仙一般不食人间烟火，而快活王座下的酒色财气四位使者，在电视版里，除去死不要脸的财使金不换，其他三个都被完全的颠覆，更加符合我的想象。书里的结局我不喜欢，电视版的也差强人意。最近在网上看到一篇穿越小说，说的是一个21世纪的女孩，穿越时空，来到虚拟的武侠世界，变成了朱七七，容颜绝世，心思缜密，武功更是出神入化，其他角色的设置，大概都和书里相同，目前此文还没有完结，我看看看看，越来越兴味索然，不是作者写得不好，只是这样完美的七七，偏离了我心中的形象。我更喜欢电视版的七七，尽管演员本身不那么漂亮，演技也说不上多好，但是她身上那种阳光单纯的气质，确实吸引我。看过的有关武侠，江湖的书和电影电视里，我最喜欢的是倚天屠龙里的黄衫女子，没有姓名，出场不过两次，容貌如何，金大侠形容得也不甚清楚，但就是那短短的场景，却让人对她过目不忘，遐思无限，要是哪天金老兴起，单为她写个外传什么的，我一定开心极了，不过也难说，万一这个外传不合我的想象，那开心恐怕就要减去一半了. 一千个人就有一千个哈姆雷特，我心中的江湖，也是难以描摹的，不过，江湖梦，我会一直做下去。

通告

Mon, 6 Aug 2007 00:39:08 GMT

妖精生病中.... 发烧,头痛,呕吐,拉肚子...... 小说更新暂停一天, 明天加倍写...... 各位朋友的留言等妖精好点了就回复, 现在头好晕咯.... 下哒..... 安..... 类别：妖精通告查看评论

天外飞雪----搜索年代的生活史(13)

Mon, 6 Aug 2007 00:41:40 GMT

天外飞雪--搜索年代的生活史(13)(关键词由每周国内外主要搜索引擎数据汇总而来)本周搜索关键词(7-30-8-7) 北京下雪文兴宇沈阳“鬼楼” 沃特刷票星际农民李嘉诚《超市夜未眠》北京下雪7月30日18时10分许，在首都繁华的东三环下了5分钟左右的雪，看着据说有5分硬币大小的雪片，不少居民目瞪口呆。此事一经传播，更多的人开始担忧起来，其时正是阴历6月17日，这岂不成了窦娥说的“六月飞雪”？戏剧性的一幕出现在第2天，某唱片公司工作人员坚持说，下雪的原因是当日该公司在附近的一幢高层大厦顶层使用造雪机拍摄MV，那首看来蓄谋已久的歌，名叫《东四环的雪》。不过很多附近的群众否认了这个说法，于是这点雪便在争论中成了来路不明的“天外飞雪”，不过唱片公司总算达到目的了吧。文兴宇就在北京下雪的那天早晨，著名演员文兴宇在北京去世，他可能是这个时代最能给中国人带来欢笑的几个老年演员之一。他留下的最经典形象当然是《我爱我家》中独特的沙哑嗓音和永远挂在脸上的笑容。该剧充满京味的平民娱乐精神至今无人超越，而打着官腔大义凛然的“傅明”正是家庭中“群众”爱恨交加的焦点。很多人喜欢他，是因为从他这个老干部身上看到了2种很多时下官员缺乏的东西：勇于自我嘲讽和永远坚持原则。沈阳“鬼楼”此“鬼楼”传说的影响是如此之大，以至于南方周末这样很少＂疑神疑鬼＂的报纸本周也刊发了一个叫《揭秘沈阳“鬼楼”谣言的流传史》的文章。据说这个位于沈阳沈辽中路的两栋9层连体楼在深夜里隐约能听到女人的哭泣声，原本睡在自家床上，第二天早上会发觉竟莫名其妙地躺在地上或走廊里。还有更夸张的：头一天还是跟自己老婆睡，到了第二天发现身边的人不是楼下的邻居就是对门的媳妇。（我严重怀疑后者是有人乘机拿鬼楼为自己找借口）不过如果你知道这是一个有着经济纠纷的烂尾楼，问题楼，而当时能在此处买得起楼的，大都是当时的“暴发户”，因为周边那时却还是棚户区。你可能认为这样的解释还是靠谱的： “鬼楼”的传说是穷人对楼内富人表达不满的工具。沃特刷票简单的说，“沃特”“刷票”是这样一个机构或组织，就是帮助你把各种投票和选票数量搞上去，而办法决不是什么容易露马脚的投票作弊软件。而是组织人使用自已的电脑每人投上它一票，人数则完全由你的钱袋来决定，他们要做的是把这些钱发给每一个所谓“会员”。很明显，“刷票”系统是这几年超女快男们的产物，而他们更深的生存土壤是我们庞大而廉价的劳动力和已经支离破碎的诚信文明。星际农民公元2126年，在能源稀缺的严峻危机之下，地球形成了四个联盟：美洲联盟，欧盟，中华联盟，日非联盟．公元2357年，中华联盟率先开发出了真正的宇宙飞船，正式走出太阳系，四个联盟的联盟体系不再适合形势的需要，因此就转换成了凝聚力更强的国家机构：美洲合众国，欧洲联合国，日非共荣国，中华共和国。这可能是本精彩的网络小说，但以上充满民族主义情绪的开头一定败坏了不少人的胃口，在他们看来，科幻小说可不是这个样子．李嘉诚＂李嘉诚跳槽史＂摘自《李嘉诚全传》，目前正在各大网络上热播，这让正在办公室里偷偷憋着劲要换工作的年轻人高兴坏了：原来性格沉稳的华人首富李嘉诚，曾经也是那么不安分！当机会和诱惑呈几何倍数在我们面前跳跃时，你大概也会有点相信现在流行的一句话：跳槽是职场的第一生产力。比如有调查说：互联网人才跳一次槽即可涨薪6%，不过我们可别忘了换工作的终极目标：只是为了最后让自己稳定下来。《超市夜未眠》凭借同名短片，英国青年导演西恩 "埃利斯获得了2006年第78届奥斯卡最佳真人短片提名，本片是这个短片的改编加长版。精彩之处在于用英式冷幽默描述了超市夜班人员，如何用充满想象力的方式来打发8个小时。我们大概很少把想象力投到超市这种地方，以为那就是堆积在我们身边的柴米油盐醋，和购物，洗脸，刷牙，吃饭，每天推开办公室见老板一样，是无法超脱的日复一日的生活链条．不过既然生活注定如此，我们何不用点不一样目光来看待它们呢，就像这个英国人一样？

爱情是什么东西

Mon, 6 Aug 2007 02:30:33 GMT

我爱看的电视剧类型是韩剧和金庸的武侠小说，因为故事里的爱情故事总让我感动。故事里，男女主角的爱情总是在发展过程中遭受多重磨难和挫折，他们的爱情或婉转凄美或惊天动地，但大多都以圆满结束，其中滋味也让很多观者掉下不少眼泪，当然我也不会少流。可联系自己周围的现实生活，好像没有一例如同故事般两人因为爱情经受种种磨难而最终走到一起的事。仔细想想，也是啊，这就是故事和现实生活的区别，故事具有的特质是代表性，而我们的生活只具有普遍性。爱情是个什么样的东西，我不知道，也很让人难以琢磨，但为了完美的爱情或苦苦追求或默默等待的人也大有人在，我只不过是大千世界里可有可无的一粒尘埃。不管我在生活中追求的是什么，但我绝对是一个拥有完美主义爱情观的人。我的婚姻是不是因为爱情，我如今还没有弄明白，曾经的年少无知，让我如今站在了一个进退两难的境地。所以，痛定思痛，还是看着大长今和小龙女的爱情故事麻醉自己吧。

理发,理发店与理发师

Mon, 6 Aug 2007 02:44:25 GMT

洗头时，我的身后边那个女孩说，终于直了。洗完头以后，就来一个女孩，坐在我旁边对正在给我理发的理发师说，我想把头发弄弯。 我闭着眼睛，听着旁边的人对话。问正给我理发的女老板，每天是不是都有不少女孩进来把头弄弯，或者把头发弄直了。 女老板说，是啊。 我心里想，把头发弄得弯弯直直的，其实是对人生的一种模拟。剪刀把我的头发剪走了，我希望它剪去的是我人生道路上一些曲折的路段，只剩下笔直的路。 我和女老板说着东一句西一句的家常话，突然就勾思出一部小说。是的，一定是一部精彩的小说。只可惜，一出那个理发店的门，我就完全忘记了。那部小说应该很长，有数十万字吧，只一瞬间，就被我忘记了。我相信，我不止一次地在头脑中谋杀了我自己的小说。 而那个理发店每一天接待过数十个顾客。他们在没有进理发店之前的职业和话语各不相同，进去之后不得看房间里摆放的同样的杂志，听理发店老板喜欢的那个张老的CD，被同一样洗头妹按摩，用同一瓶洗发水，照相同的镜子。理发店把一个故事中的各种人突然集中，像红灯，让不同的人停在同一个斑马线，像旅馆，天南地北的人住在同一样楼层。 那个女老板，仿佛记得我上次理发时说的一句话。然后忽然就说出来，那句从记忆中突然杀出来的话，让我感觉到生活的乐趣。那句话就像是我的一笔银行小额存款一样，暂时地存在了理发店老板那里，忽然有一天，又遇到这句话，我就像从银行里提出一笔存款一样快乐。 对了，我的那句话是，头发会思考。